陈友谅（1320——1363），元朝末年大汉政权的建立者，湖北沔阳（今湖北仙桃）人。元末农民起义爆发后，参加徐寿辉、邹普胜、倪文俊等人领导的天完红巾军，因作战勇敢、战功卓著升元帅。至正十九年，挟持徐寿辉，自称汉王。次年闰五月，杀徐寿辉，自立为帝，建国号大汉，改元大义。此后，一面继续进行反元斗争，一面把军事重心放在对邻境朱元璋部的战争上，至正二十三年八月，陈友谅在鄱阳湖和朱元璋军的大战中负伤身亡。

　　国人历来有“成者王侯败者贼寇”之说，陈友谅最终败在了朱元璋的手下，儿子陈理则在朱元璋大兵压境的情况下，于陈友谅死后的次年归顺了朱元璋。朱元璋成了“王侯”，看在儿子捧出老子亲手缔造的大汉政权玉玺投降这一条，陈友谅虽未被列入“贼寇”之列，却也比那贼寇强不了多少，当然这是封建统治者立场的观点。

　　站在辩证唯物主义者的立场上，陈友谅早年即抛却元廷的“铁饭碗”，积极投身反元队伍，奋勇杀敌、足智多谋。率旗下百万雄师，曾横扫元廷统治下的湖广、江西、四川、江淮、江浙数省，歼灭了元廷大量的有生力量，客观上为相对落后的元王朝的早日垮台、为相对进步的朱明王朝的建立作出不可估量的贡献。与此同时，陈友谅身上也不可避免地存在着的一定的历史局限性，在政策和战策上存在着明显的偏差和失误，人性上也存在着所谓的刚愎、奸诈、嗜杀等缺陷。笔者以为，正是这样的两面性，才构成了他这样的一个活生生的、有血有肉的人。

　　陈墓牌坊上的“江汉先英”、“三楚雄风”八个字，正是人民群众对陈友谅其人一份恰如其分的总体评价……