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孟子与百姓生活: 国学经典力作

来源:     作者:  田玉川    类型: 其他    发表: 2007-4-17    浏览: 
 



孟子与百姓生活 第三部分
诚信三原则(2)

    而失信于人,伤害的不只是人,还有自己。他人所受的伤害,可能是一次性的,尚能弥补和补偿,自己失失了诚信,那损失可能永远也补偿不了。尤其是在资讯如此发达的今天,一次失信于人,就会由人推及众人,就会由一时推及长期,发达的资讯的推及作用,达到了“一言兴邦,一言丧邦”的程度,只要失信成为新闻广为传播,那无异于降临灭顶之灾,什么还能够补偿如此大的损失呢?到了那时候,才想到要“思诚”,那就为时已晚了!

    一个人,若既不能“获于上”,又不能“信于友”,连“悦亲”也未做到,那他会如何呢?

    因此,只有诚信待人,人才会诚信待你。“思诚”为别人,更为自己。

    自己与别人及社会组织之间的诚信关系,既是互动的,必然也是共生的,共生原则,是诚信的又一大原则。

    互动,必然互相依赖,才能共生共存,一方离不了另一方,一荣俱荣,一损俱损,一方的利益既是另一方的利益,一方的损失也既是另一方的损失,一方的声誉和品牌也既是另一方的声誉和品牌。

    只有诚信,才能共生,才能发展。

    日常生活中,随处随时,可见这样的例子。比如上学,谁都希望上一个名符其实的好学校。但若碰上了一个只收高额学费的“三无”(无固定校址,无正式教师,无正规办学批文)学校,会如何呢?上学者的学上不了,这样办的“名牌学校”肯定只能关门了。双方不能共生,自然难以共存。

    互助互惠,才能共生共存。

    企业更是如此。

    有一位自以为“自己的脑袋比别人的灵”的老板,以无诚信为“能干”,他对外不讲诚信,对自己公司的员工也不兑现承诺。终于,当他颓然坐在法庭的被告席上时,才感到了不守诚信所付出的惨重代价。在那种地方,在那个时候,才意识到需要“思诚”,可惜,已经迟了!原来,这位老板的公司之所以在面临倒闭时还能支撑三年之久,就在于他有了一位能干的“副总”。当那位自带一个大项目前来的资深职业经理人被委以“副总”,全力拓展业务时,这位老板的承诺是完成三千万元业务量,兑现百分之五的提成和一套价值百万元的住房作为奖金。结果,三年之后,那位“副总”完成的业务量超过了五千万元,而这位老板只兑现三千万元业务量的提成,超额的两千万元不给提成,以“为公司做贡献”而敷衍搪塞,至于价值百万元的住房根本不给兑现。无奈,那位“副总”把这位老板告上了法庭。由于有合同为凭,白纸黑字,无法抵赖,这位老板败诉了。他虽然被迫兑现了当时的承诺,但诚信彻底丧失了。从此,再也没有人愿与其合作了。不能互动互惠,也就难以共生了。如今,那位老板早已不再是老板了,是无诚信毁了他和他的公司。

    有诚信,则能互助,可共生;无诚信,则无异于自毁。

    诚信三原则源于生活,贯穿于生活的每个细节之中。

    诚信既然如此重要,那该如何做到诚信呢?

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