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孟子与百姓生活: 国学经典力作

来源:     作者:  田玉川    类型: 其他    发表: 2007-4-17    浏览: 
 



孟子与百姓生活 第三部分
穷不失义,达不离道

    没有什么能像贫穷那样全面地考验一个人的品德了。

    当穿着破衣烂衫,“破帽遮颜过闹市”(鲁迅诗)时,当身无分文,吃了上顿没下顿、面临无米之炊时,当沦落街头、孤游野外、无处安居时,一个人会做什么?

    他会去找力气活干糊口呢?还是厚着脸皮去向朋友借贷呢?或者正在他走投无路之际,就有所谓的“好心人”为他指点快速赚钱之道。其无非是慷慨地提供赌本,让你去赌场撞大运。可以想象得出的结局是,一上赌场,手气出奇地好,连赢三局,眼前钞票赢了一大堆,似乎运气真的来了。正在得意忘形之时,再赌就连着输,直到输光了所赢,欠了一笔巨额赌债后,“好心人”才出面让离场。那所欠赌本及赌债怎么还?“好心人”又指路让其贩毒,或者抢劫,从此,走上了一条不归的黑道。

    若是女人,而且年轻,尚有几分姿色,那“好心人”所指的,则是另外一条路了。出卖自己的肉体和尊严,加入黑社会之中,以换取赌资和毒资,过不了多久,“黄、赌、毒”三大害就会把一个年轻人彻底毁了。

    这是谁之罪?

    是贫穷吗?

    不少曝光的,被抓的卖淫者和吸毒者,都自称“家里穷、父母有病,弟弟要上学”“不愿再像过去那样再过苦日子了”,似乎他们的堕落完全是贫穷所迫,似乎贫穷者就该做这些了。

    近些年,北京的“京漂族”多达百万,其中难免鱼龙混杂。有那么一些“三无”(无住房、无工作、无收入)人员,他们所干的职业是什么呢?打闷棍!一般是在地下通道和立交桥附近出没,晚上伺机作案。由于其手提打工者和小贩常用的大塑料袋或普通提包,不会引起过往者的注意。因此,那些下班迟,回家晚,急匆匆单身穿越地下通道者,便成为他们偷袭的对象。选择无人的阴暗角落,掏出袋中所藏木棍或铁器,向正急着赶路、毫无防备的行人头上或后背打去。一般并不用狠力猛打致命,只打昏为限,抢了其随身所带钱物便仓惶逃窜。

    由于其流动性强,隐蔽在不为人注意的角落,受害人对此一无所知,给治安打击造成了一定的难度。

    据落网的犯罪者交待,他们之所以要害人谋财,就是因为自己太穷了。贫穷难道真的是罪恶之源吗?

    对此流弊,孟子他老人家早就提出了诊治之法:“故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得已焉;达不离道,故民不失望焉。”(尽心章句上)贫穷时,能信守做人的道义;发达时,不违背做人的原则,有知识、有文化的人能做到,他们才自得其乐,不负众望。普通老百姓难道就做不到吗?

    如果做不到,那还能算人吗?

    像那些自甘堕落的吸毒者、赌博者、打闷棍者、卖淫者,他们贫穷的,不仅仅是物质,还有比物质更为重要的精神。

    连基本做人的道义都丧失了,还不和行尸走肉一样吗?

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