“有大人者，正己而物正者也。”（尽心章句上）

    首先，要自律，正人先正己。对自己有一个正确的认识，确定好自己的地位和角色，尤为重要。

    只要既不自大自傲，好为人师，又不自卑自贱、甘为奴仆，才能保持自尊，才能赢得别人的尊敬。

    只要能正确对待自己，处事待物都容易了。孟子的见解，当为通理。“恭者不侮人，俭者不夺人。”（离娄章句上）恭敬别人，自然不会侮辱；自己节俭，自然不会去掠夺。而你尊敬人，人也会尊敬你；你掠夺人，人也会掠夺你。因此，正人先要正己。

    走得端，走得正，才是行得开，行得通。“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。”（尽心章句下）连自己的妻子儿女都不听使唤，还如何为他人师呢？

    小到一个家庭，大到一个国家民族，若不能“正己”，连生存都不可能，即使想好为人师，也不可能。

    在众多的好为人师者中，有的父母本身就不正，弄虚作假，偷盗、吸毒、赌博，贪污受贿，如何能为子女师呢？有一个贪官，把贪污的赃款转移到了国外，说是为了让女儿能在国外过上富裕的贵族生活，谁知女儿根本不领他这份情，不仅不愿去国外，而且还主动协助警方追缴了在国外的赃款。已身陷囹圄的贪官不理解，他问女儿时，女儿回答道：“那些钱太脏了，我不要。我一切要靠自己。”显然，是贪官不正，才引起女儿反感的。

    有的父母有好为子女师的心，却没有好为子女师的能，也难以得到子女的尊重。比如常见的家长辅导学生作业，就让很多不学无术的父母尴尬，他们本来就不会做子女的作业，却煞有介事地在辅导，子女当然看不起他们了。

    同样，夫妻关系也是如此。

    有的丈夫，在外胡搞却要求妻子对自己忠诚。当妻子也红杏出墙后，他又怨妻子不守妇道。是其夫先不正，然后才有其妻的不贞。这正如《颜氏家训·治学篇》所说的那样：“夫风化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”不正，尚且难以自处，如何还能为他人师呢？