如果说，在31岁那年，阿金在经历了婚姻的破裂与打工的艰难之后，是因为不知情被人包养的话，那么，她的胞妹阿银则是盲目地跟着感觉走，明知是当人家的小老婆也心甘情愿地一头栽进烂泥塘里去。如果说，姐姐的“二奶”之路充满了不确定性，充满了委屈、求乞和辛酸的话，那么，妹妹的路途表面看起来似乎要平顺一些，仿佛也多了一层幸福。也就更  

    让一些不知实情的外来妹心生羡慕，想着如何等着一个好价钱给包出去。

    　　阿银，1974年生，今年30岁。皮肤白皙得让人看得见微细的浅蓝色血管，就连微微一笑时面庞也会瞬间绯红。1月26日，正月初四下午，我拉着阿金女儿的手，和阿金一起去探望她时，她刚刚送走钢琴老师回来。看见我跟她姐姐很熟，也把我当朋友，邀请我去她家坐坐。

    　　她家客厅不大，一架德国公主牌立式钢琴赫然而立，深褐色的琴面纤尘不染。墙角悬一把古典吉他。电视柜旁有一组半人高的音箱和一个中型功放机，但我不知道是什么品牌。

    　　“这是谁的？”我指着吉他问。

    　　阿金抢着说：“是阿银老公的。”

    　　“是啊，他最喜欢音乐呀！他逼我去学钢琴时就说过，将来我们都失业了，你弹钢琴，我弹吉他，肯定饿不死的。”阿银的笑容是一种心满意足的证明。

    　　“钢琴学了多久了？”我有些好奇。大多“二奶”的家庭都还在温饱线上浮沉，这个家不但衣食无忧，而且还在追求情调的嘛。

    　　她想了想说：“一年多吧，拜尔差不多要完了，599弹到十几课。”

    　　“弹一只曲子吧！女娃娃一直在家吵着要听呢！”阿金将女儿抱到沙发上，母女俩端坐着，像在等待一场音乐会。

    　　“新年新曲，来，弹一支吧！”我轻轻地拍掌。

    　　阿银的脸突然红起来，她说：“弹一曲《少女的祈祷》吧！我刚学的曲子，我很喜欢。”

    　　她在琴凳上坐好，打开琴盖，先试着按下一串清亮而迷人的音符。

    　　渐渐地，这个狭小而充满市井之气的城中村遽然远去，在午夜山风、竹音和薄雾的引领下，一位穿着古典英式长裙的少女迎风而立，双手合十，面对月空、大地和冥冥中主宰命运的神灵，默默地祈祷——祈祷她的未来之路，期待她的命运出现奇迹。

    　　“啪，啪”。一曲刚落，囡囡带头鼓起掌来。我和阿金也鼓掌，阿银脸更红了。她放下琴盖说：“老师说，我最近半年的进步很快，我想去考级。可能几年之后，说不定我也能教琴呢。”

    　　“教琴？能养活自己吗？”阿金疑惑地问。

    　　我笑着说：“教琴肯定能。现在的钢琴老师多俏啊，一节课就收100元。”

    　　“你知道李云迪的老师但昭义吗？我本来想找人请他教课，但是太贵了，听说要500元一节课哩！”

    　　“李云迪是谁？”阿金瞪大茫然的眼睛。

    　　“姐啦，拜托啦，你什么都不知道！”阿银无奈地笑着。

    　　这一年，钢琴王子李云迪还没有扬名国际，但在深圳早已声誉鹊起了。

    　　（二）

    　　两天之后的一个下午，正月初六，我约阿银去村内一家西餐厅聊天。

    　　阿银是个很合适的谈话对象，素质较高，和村内其他“二奶”不太一样。当我们迂回曲折地把话题扯到村内的“二奶”现状时，她提出了自己的观点：

    　　对于社会上“二奶”现象的产生，我觉得社会要负一定责任。像我们这些来自农村的、贫穷家庭的女孩子，难道就不能通过一些极端方式来改变命运？我也奋斗过，我也打工呀，可是，代价太高了。我不是被男人骗就是自己无端地生重病。我们永远都是弱者。这一点，社会上的人们注意到没有？吃饱了喝足了的人们只会唾弃我们，但是，如何来改善我们这批人的生活，在我们奉献聪明才智时，也能衣食无忧呢？还有，为什么光指责“二奶”，就不讨伐、制裁男人呢？要不然，只要有男人包，“二奶”现象还要继续存在下去的。