——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

    2002年5月，假山喷泉旁，白玉兰树下。他穿着白衬衫，黑筒裤，英姿飒爽，精神焕发；她穿着高跟凉鞋，天真活泼，可爱动人。“我永远属于你了!”他说，“我永远爱你!”她说。“我们的爱情就像玉兰花那样洁白无瑕。”她说。情人发的誓，有时像堂倌嘴里的话一样靠不住的，他们都是惯报虚帐的家伙。2003年5月：昨夜的梅雨打落了片片残红，他们来到了以前发过誓的地方。“我对不起你，请原谅我吧!”她仰起脸，温柔地说道。“贱货!”他抬起腿，一脚将一朵污秽了的白玉花踢进水坑，头一扭便走了。她和他是同乡同学，一进大学便相爱了。爱情热烈而又真诚，随着岁月的流逝和环境的变迁，她慢慢地变了，她说话随便得没遮拦，坦率得无顾忌，待人热情得缺乏分寸，有时近似轻佻。

    一个没有月光的春夜，他们并肩走在校园的偏僻小道上。她：人生只有一次海誓山盟的爱吗?他：当然只有一次。她：我想，一个人应有永恒的爱，它就像树的躯干，也应有无意识的瞬时爱，它仿佛树的枝叶，这样树才能长得葱葱笼笼。他：瞬时的爱?是同志式的爱吗?她：……怎么说呢?是男女之间特殊的微妙的爱情。他：你难道也赞成西方的“找个爱你的人作丈夫，再找个你爱的人作情人”的生活方式?她：这不更有人情味吗?光明磊落地找情人，总比那些表面上道貌岸然、一肚子男盗女娼的伪君子光彩、勇敢。他……时间在痛苦中飞逝，他的创伤在痛苦中弥合。

    在一星期内，她几乎每个晚上都要到他的宿舍里找他。请相信我的感情，没有你我不能活下去!“她痛哭流涕，苦苦哀求。他相信了。一个男人发起疯来，会把一个心灵原本丑的女性敬若神灵，把一只丑小鸭看做白天鹅，全然的盲目，全然的错觉，造化给了他们的一双穿透苍穹和碧海的眼睛，他们却不能分辨美丑。

    两个月过去了。他和她的感情似乎又恢复得如初恋般纯洁了、如热恋般稳固了。但是，她却无法忍受这稳定的、永恒的、单一的爱。时间不久，再曝冷门，她跟本校团支书产生了“不定点爱”，并发生了不正常的关系。她再次请他宽恕，并咬破食指保证今后绝不做越轨的事了。他好恨啊!但是他的心却软了。然而，她第三次又与本班的胡某发生了性关系。他的心伤透了。

    在一个炎热的夏夜，当她跟着另一个男生散步时，愤怒的他在背后一刀扎入她的后心，鲜血染红了洁白的裙子。他握着滴血的刀，一刀扎入自己的胸口。神圣的殿堂里奏起了一支爱情的送终曲。列宁曾严肃指出，在十月革命初期，苏联一部分青年男女中流行着一种恋爱观，说什么“共产主义社会满足性欲和爱情就像喝一杯水那样简单和平凡”，并把它标榜为“恋爱自由”。这是性欲的放纵，是对爱情的嘲弄和亵渎，是逢场作戏的趣嬉，是爱情的隐患所在。

    爱情是排他的，合乎道德的爱情应该是专一的，但实际生活往往较复杂。由于恋爱同爱情并不完全是一回事，爱情是恋爱的结果，爱情导致的性结合建立在相互的信任和亲密的基础上的。这正如瓦西列夫的名句：“情侣总是在敬慕对方的心灵的情况下，才去接触对方的手和身体，她把性欲本能变成两性亲密交往的深刻的、纯粹的审美和道德形式的组成部分。”不定点的爱情，事实上不成其为真正的爱情，而是随落为生物的、盲目的、野蛮的，随心所欲的兽性发作。