我晦暝的心境里射入了一缕阳光，漆黑的河水退去了，天变得湛蓝，从黄河滩上刮来的风也像母亲温和的气息，心情像春暖花开的季节，格外温馨。

    问题是这个大胡子是谁呢？

    我想找机会问爸爸大胡子是谁，怎么长得跟爸爸一模一样。

    那天爸爸白天好不容易在家多呆了一会儿，我知道是他工作上遇到了烦心事，在家乱发一通脾气后就开始生闷气，我忍不住问：“会议室墙上的‘大胡子’怎么像……是哪儿的？”爸爸却说：“你小子去五女冢磕几个头就知道了。”我问是怎么回事，爸爸却极不耐烦地骂我是只知道玩耍的傻小子，说完怒气冲冲地走了。我闻言莫名其妙，实在闹不明白给五女冢磕头与墙上的大胡子老头有什么关系。

    倒淌沟西北边上那个坟茔就是父亲叫我去磕头的五女冢，这里曾经是我玩耍的天堂。无知者无畏，野性十足的我只晓得劳改队西边是一大片荒地，还有一座不自然或说是奇怪的小土丘。

    那土包堆得好大好大，像一座小山，土包前一条小溪穿越而过，小溪上一座不晓得哪个时代建造的青石小拱桥，弯弯曲曲的乡间小道顺桥跨过小河伸向土包，土包两边是树林，树林后面是起伏的山脉。

    过去根本不晓得这个地名为什么叫“五女冢”，不知“冢”为何意，“破旧”“立新”的年代没人提及五个“一赐乐业人”女子西天取经的故事，坟墓像四平城所有的坟茔一样，没有人管理。我常和伙伴们攀上坟头与躲在树林中的小朋友开仗，在拱桥上玩耍，在小河沟里把水搅浑摸鱼，把坟头折腾得一塌糊涂。

    爸爸让我给五女冢磕头的第二天，我刚爬上坟茔，爸爸不晓得从哪儿摸了来，他黑着脸像在战场上抓俘虏似的一把拎起我的脖领子说：“小兔崽子，这是你玩的地方？滚回家去！”当时我们小孩子们都把严厉的父亲们称为“军阀”，他们老是拿管劳改犯那一套规矩管教我们，比如按时起床、按点吃饭，走路挺胸甩步，绝对服从，即便站一会儿也要绷直腿昂起头，这是何必呢，累不累？我们简直讨厌透了，不少人发誓将来长大了讨饭也不当兵。

    我被粗暴的父亲拎着脖领勒得喘不上气来，火气直往脑瓜子顶上蹿，顶撞道：“毛主席说，革命队伍里不能打人骂人，你像革命劳改队队长吗？我是犯人吗？”

    父亲火了：“好小子，你长能耐了，犯人里的秀才和大学生还没人敢教训你老子哩，让你奶奶在这里听听。”父亲强迫我跪向坟头磕头，我不清楚这是为什么，说这是“四旧”，父亲坚决说“跪”，我不再说话也坚决不跪，父亲无奈，在我屁股上猛拍了一巴掌，我马上有理由不磕头了，借机大哭大叫撒泼放刁……

    哭够后冷静下来就忽然明白五女冢不就是五个女人的坟墓吗？这五个女人怎么会同时死，又是因为什么死的呢？为什么把她们埋在了一起？

    五女冢像谜团堵在我心口。

    回家后，从母亲的口中我才知道奶奶的确埋在五女冢里。小朋友则告诉我，坟墓里埋的是一个大鼻子蓝眼睛的金发女人，跟你爸爸很像，坟里还有四个长得跟咱差不多的女人，反正都是犹太人。

    我火了，骂道，不许侮辱我奶奶，你奶奶才是大鼻子蓝眼睛的犹太人呢。心里也气，大鼻子怎么老长在我家人的脸上呢？

    小朋友委屈地说：“我没有骂你呀，这话可是大人说的！”

    我茫然了，奶奶难道真的也长了大鼻子蓝眼睛吗？她可是女人呀，那不就是女魔鬼吗？

    奶奶肯定长得非常可怕，我家为什么偏偏是该死的“一赐乐业人”呢？

    庆幸的是我和妈妈没有长出大鼻子。

    我想，其他犹太人是不是也全都长有大鼻子？那个可恨的“一赐乐业”到底在河南的哪个鬼地方？我非要去那儿看看，是不是每个人的脸上也都竖个难看的大鼻子？

    第二天我就将这茬事忘在了脑后，兴高采烈地与小朋友们谈起玩的家什，可气的是小朋友们连玩的“陀螺”名称都统一不起来，籍贯陕西的小孩叫“猴”，湖北小孩称“得螺”，江苏小孩则叫“拉牛”；我们喜欢玩的“嘎”，湖北小孩非说是打“撇子”，徐州的小孩叫“打拉子”；我们争议最大的玩具是当地的“桶箍”，同是河南人，周口的小孩称“罗圈”，灵宝的小孩叫“铁环”，江苏小孩说得最形象———“吊环”……我悄悄地想，我们“一赐乐业人”怎么称呼这些玩意儿呢？

    于是，我回家认真地问父亲：“‘一赐乐业人’和犹太人一样吗？”父亲说：“他们是一家人，只是称呼不同。”我又问：“‘一赐乐业’在河南哪个县市，那儿有‘桶箍’和‘陀螺’吗？”父亲一皱眉头，说：“混账小子，‘一赐乐业’怎么会在河南？不是告诉你了吗？咱家的祖先是从遥远的‘一赐乐业国’来到黄河边的犹太人，‘一赐乐业’不在中国更不在河南，是在遥远的中亚，那儿有一座叫耶路撒冷的圣城，我们的祖先就是那座城市的子民。”

    我不满道：“早听你说过了，你能不能多讲一点儿？比如说什么叫‘一赐乐业’？还有在耶路撒冷那儿住的人还认识咱家的人吗？更紧要的是耶路撒冷有咱家的亲戚吗？你给他们写过信吗？你为什么不带我去耶路撒冷串亲戚？”

    父亲不耐烦地说：“‘一赐乐业’是国名，不……也是个人名，这个人是我们的祖先，也叫‘雅各’，他很勇敢……算了，你爷爷有几张羊皮做的古代书籍，等找到了这些书看看就明白了，等你学会了希伯莱文就会读了。”

    我问：“那书里写的是啥？”父亲说：“属于犹太人生活经验的总结吧，关键不是书的本身，而是它的作用，如果今后真的找不到这本书的话，黄河滩上的犹太人恐怕就会消失掉……当然，许多人，包括你奶奶，已经上西天……也就是我们的老家寻找羊皮卷了。”

    我心里惊悸地又问：“书呢？”父亲说：“你爷爷为了慰藉你奶奶和四个女子的亡灵，把这套不全的羊皮卷埋在了五女冢你奶奶的坟茔里，可惜后来找不着了，等你长大了也去找找吧！得想法一定找到羊皮卷，延续黄河犹太人文化。”