其实不仅萧何如此，聪明有能的大臣莫不如此。“善归于上，恶归于己”乃是安身保命的良方。如管仲，辅佐齐桓公称霸天下，却蓄妓以自污。如王翦，率大军六十万攻打楚国，却不断向秦王要求田地，部下问其原因，则说：“我装出一副求田问舍的小人样子，秦王就不会担心我谋反了。”还有张良，闭门自守学习黄老之术。后世则有郭子仪，敞开大门让老百姓随意进出，显示自己无不可告人之事，这才保住了性命。

    做臣子的很苦，但当帝王的也不好受。用与防之间，是很微妙的平衡。我们再来看一个经典的例子。

    那是战国时期，燕昭王派乐毅伐齐，几乎灭亡齐国。田单施离间计，一举打败燕军，拥立了齐襄王，自己也被封为安平君。田单也可谓是功高盖主了，因此很让齐襄王猜忌。有一次田单看见一位老人在大冬天过河，因为太寒冷了而几乎冻僵，他就把自己的裘衣给了那位老人御寒。齐襄王听到这件事后很不满，说：“田单收买人心，是想谋夺我齐国吗？不早早处理他，恐怕会出祸乱。”他一时气愤说了这话，却又立刻担心起来，赶紧四处看看有没有人听见，结果看见一个贯珠人站在一边。齐襄王忙问：“我说的话你听见了吗？”那人回答说：“听见了！”齐襄王吓了一跳，忙问：“那你认为如何？”对方就说：“您这招不行。您想杀田单不仅很危险，而且会失掉民心的，不如让他的善事成为自己的善事。您可以嘉奖田单说：‘我担忧老百姓饥渴，田单就把粮食给他们；我担忧老百姓寒冷，田单就解下裘衣温暖他们；凡是我的担忧，田单都替我做了，非常合我的心意啊！’”齐襄王按照这种方法行事，结果齐国的老百姓都说：“原来田单这么照顾老百姓，都是我们的王让他这么做的啊！”

    三人中间，下场最不好的是韩信。

    《资治通鉴》上曾经记载了这样一个故事：韩信平定齐地之后，派使者到刘邦那里说：“齐国人狡诈多变，容易反叛，而且又临近项羽的楚国，请任命我为齐国的假王来管理他们！”刘邦看了书信之后，顿时勃然大怒骂道：“我在这里被项羽围困，时时刻刻盼望着你来救我，你小子却乘人之危想自立当齐王？”他的话刚说完，张良、陈平两个人就在桌子下面踢他的脚，悄悄说：“您现在情势危急，能够阻止韩信当齐王吗？不如干脆立他为齐王，安他的心，否则，恐怕他会生二心。”刘邦聪明得很，立刻就改口说：“男子汉大丈夫，要当就当真王，当什么假王啊！”马上就让张良带着印信封韩信为齐王了。为了不让韩信反叛，刘邦不得不忍，不得不接受韩信的要挟，但他却也一直对韩信猜忌，最终让吕雉杀了他。《史记》记载刘邦听到韩信被吕后杀后的心情是：“且喜且哀之”——这话道出了多少幕后的故事？

    其实韩信也是个颇能忍的人，“胯下之辱”一事千古留名。他气度宽大，后来当了楚王回到故地，不仅没有杀掉当初侮辱自己的那个人，反而给了他官做。数十年后出了个李广，灞陵尉得罪过他，他再次掌权后就找个由头把人家杀了。千古慨叹“冯唐易老，李广难封”，然而李广未能封侯，究竟是怀才不遇还是自身气度不足，与韩信一比较，答案就已经出来了。

    韩信虽然是个难得的军事人才，但毕竟不是政治家。打仗有方，自保无术，在楚汉战争中几次要挟过刘邦，及至天下太平，仍不知道在新形势下自己已经处于一个危险的位置，还经常发牢骚，恃功而骄，焉能不招忌乎？司马迁曾道：“假令韩信学道谦让，不伐其功，不矜其能则庶几哉！于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！”

    后人叹曰：“生死一知己，存亡两妇人。”当年萧何月下追韩信，建议刘邦拜韩信为将，才有了韩信的功业荣耀；后来，萧何又帮吕后将韩信骗入宫中而斩之。韩信自己不懂政治，又岂能怪萧何这个“知己”？

    五

    毫无疑问，刘邦个人的品德、思想境界是不足道的。他抛妻儿，舍父母，言语粗俗，待人无礼，是个韦小宝似的泼皮无赖。但就这么个泼皮无赖，却竟然当上了皇帝，而且很受后人推崇。马援称光武帝刘秀不如高祖，刘文静说李世民“旷达类高祖，神武同魏武”，竟然把他当作了皇帝的楷模。究其原因，正是因为他拥有上面所说的诸特质。

    秦始皇东游时，刘邦和项羽在不同地方分别见到了秦始皇的车马仪仗。项羽言：“彼当取而代之！”刘邦曰：“大丈夫当如是也！”

    豪爽勇猛的项羽“取而代之”的愿望也实现了，但他也像秦始皇一样，痛快了没几天。

    阴柔无赖的刘邦“当如是也”的愿望也实现了，而且开创了汉朝数百年的基业。

    “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！” ——刘邦没有读几天书，可读书人做得出这样的诗吗？

    中国古代的大政治家也许并不讨你喜欢，可他们的成就却令你佩服。

    所以，历史不是英雄史。