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中国古代政治舞台上圈子艺术

来源:     作者:  张健鹏 陈亚明    类型: 其他    发表: 2006-7-12    浏览: 
 



《圈子》 一人之下万人之上
诸葛大名垂宇宙(3)

    诸葛亮之所以千百年来为人称颂,他的才华是一个方面,更重要的是他的优秀品德:报“先帝”三顾茅庐知遇之恩的忠诚,“鞠躬尽瘁死而后已”的献身精神,以及身居高位治理天下时的公正廉明。

    刘备死后,17岁的儿子刘禅即位,封诸葛亮为“武乡侯”,成立丞相府办事。不久,又兼任益州牧,政事事无巨细,都由他决定。

    如果说当年刘备以及关羽、张飞等人在世,客观条件上诸葛亮也不具备篡权的条件的话,那么此时的诸葛亮,名义上可以说是一人之下,万人之上,而实际上则是真正的权力拥有者,人事队伍也基本上都是“自己人”了,皇帝刘禅又是个历史上著名的“扶不起的阿斗”。在这种情况下,诸葛亮仍竭尽全力,明知不可为而为,对内励精图治,对外南征北伐,靠个人的能力和品德,一手托起刘氏的蜀国政权,这才是真正让他名垂千古的原因。

    我们来看诸葛亮在《出师表》中对自己心迹的表白:

    臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩托臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。……

    后人曾有这样的说法:读李密的《陈情表》不流泪无动于衷者,必不孝也!读诸葛亮的《出师表》不流泪无动于衷者,必不忠也!

    能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;

    不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。

    这是成都武侯祠门前的一副对联,是清末民初人赵藩写的。

    这副对联概括的是诸葛亮治国和作战的指导思想,言简意赅,对仗工整,广为传诵。

    上一联指的是著名的七擒孟获的故事。这是诸葛亮军事上的一个著名战例,他不仅仅注重军事上的胜利,而是“攻心为上”,彻底收服了当地的少数民族。诸葛亮还派人在这里推广汉族地区先进的农业生产技术,提倡兴修水利,发展生产。后来南中发展成为蜀汉政权比较稳定的后方和财政收入来源地。那里的金、银、丹漆、耕牛、战马以及其他物资,被大量地运送出来,补充了蜀汉政权的财政和军事之需。

    对联下一句所说的是在刘备取得益州之后,诸葛亮替他制定政规法令,从严治蜀。刘备手下的另一位重要谋士法正提出不同意见,认为诸葛亮太严厉了。“不审势即宽严皆误”,是诸葛亮对法正的回答。诸葛亮认为软弱的刘璋统治益州多年,积弊很多,没有权威,审时度势,必须从严法治。不能一味地照搬古人的做法。事实证明了诸葛亮的正确:由于“科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显”,后来“至于吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也”。

    关于诸葛亮的军事才能,民间流传着许多故事,实际上,“诸葛一生惟谨慎”,除了马谡失掉街亭后迫不得已唱了一出空城计以外,诸葛亮从来是谨慎有余,冒险不足。这方面的史实和评论都很多,我们就不多做讨论了。我们讨论的是政治家诸葛亮。

    诸葛亮是中国历史上卓越政治家,他对天下大形势清晰判断在隆中对里就展露了出来,入川后又审时度势,制定正确的政策,这些都说明了他的远见卓识,这也是我们一再强调的作为优秀政治家首先必备的素质。我们再来看他的行政管理才能,其实这也是诸葛亮备受后人推崇的一个因素。

    政策和措施都需要人去实施和推行,一个优秀的政治家要实践自己的治国方略,必须要有一套高效运转的行政系统。诸葛亮被后人所争议的一点就是事必躬亲,不太放权。其实,诸葛亮是有苦衷的。

    三国时三家力量比较,蜀国是最弱小的,这不仅表现在地盘和兵力、人口上,更表现在人才的储备上。北方黄河流域的人才尽归曹操所用,长江流域人杰地灵,孙权集团在此经营三世,而刘备的底子最薄弱。看《三国演义》,大家对刘备手下的文臣武将都如数家珍:一方面是小说把这几个人物写得好,可另一方面,我们也可看出,刘备的人才少,文的就卧龙、凤雏(入川时死于阵前),武的就关张赵马黄“五虎上将”。关和张二位,诸葛亮使用起来并不是很顺手,他们的资历太老;马超死得早;赵云是诸葛亮最倚重的(用着最顺手,武艺高还没有关张的资历和毛病);黄忠老迈。老一辈之后,“蜀中无大将,廖化当先锋”,诸葛亮收个姜维便如获至宝,将衣钵全传给了他……

    所以说,不是诸葛亮不放心提拔和使用人才,他的舞台太有限了,难免处处捉襟见肘。比如说,诸葛亮在魏延的使用上就可谓是煞费苦心。我们来看一个民间故事:

    魏延也算是能够骁勇善战,屡建功勋,但此人头后有“反骨”,不够忠诚,诸葛亮料定他日后定会谋反。但国家正值用人之际,此人不可不用,尤其在关张赵马黄等人凋零之后,况且你如不用,就有可能为敌所有。诸葛亮一边用他,一边又防范着他。

    待到了五丈原,诸葛亮操劳过度,病危之际,密令魏延断后。当夜魏延忽做一梦,梦见自己头上长出二角,便问一个深明易理的人是凶是吉。那人说这是大吉之兆,苍龙头上有角,麒麟头上有角,这是变化升腾之意。魏延大喜而去。解梦人却对尚书费讳说:此实乃大凶,角的形状乃是刀,头上加刀应有不测。但如实言相告,他心胸狭窄,定会见怪。几人一合计,决定赶快采取应变措施。

    果不其然,魏延真就起兵反叛,还是诸葛亮早有安排,并留下锦囊妙计,才有马岱砍下魏延首级之举。

    知道其有谋反之心,还要用之,直如走钢丝一般。诸葛亮成竹在胸:自己在世,其有惧怕之心,还不敢公然造反,不用可惜;在其未反之前杀之,又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵,待其反时一举杀之。

    一般而言,用人不疑,疑人不用。但在特定情势下,诸葛亮只好变通以取得最佳之效,大智大勇之余,亦实属无奈。

    关于诸葛亮的不放权,还有更深层次的原因。

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