“当官难，难当官”，在中国古代，当个官也实在不容易，想当好了更不容易，可也惟有当官，才能光宗耀祖，显赫门楣。

    难煞读书人也！

    人事有代谢，往来成古今。

    古人不见今时月，今月曾经照古人。

    其实，古月今月，还是一样的月，古人今人，还是一样的人。无论怎么代谢，一代又一代，政治还在延续。

    很多时候，今人会觉得自己比古人高明。大家评点历史人物时，指手画脚，口若悬河，头头是道，这时候，大家都忘了一个基本事实：千年的风雨，早已将历史冲刷得面目全非。有的内容是水落石出，真相大白；也有的部分更加模糊不清，迷雾一团。我们不过是根据前人留下的只言片语，加上自己的揣测推断，诠释着自己的主张罢了。

    历史和古人都埋到了地下。每个人都根据自己找到的一点东西，想像着自己心目中的历史。每个人读历史，都在搜寻着自己感兴趣和对自己有用的东西，经史子集，风花雪月，都是爱好和谋生手段而已。

    当然了，我们要承认历史的客观性，兴衰成败，是非功过，千百年的口水和文章可以树起一座座丰碑，也足以淹没一座座宫殿和皇陵。

    政治人物是每个时代风口浪尖上的人物。天下大势，合久必分，分久必合，分分合合，就是治乱的循环；“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，就在这兴亡之间，才是政治家的最好表演舞台。偌大的疆土，众多的人口，悠久的历史，庞大的行政系统，汗牛充栋的历史记载和文学演绎……

    中国古代的政治家往往是矛盾的结合体。他们读四书五经长大，儒家文化的仁义礼智信可以说是深入其骨髓，可政治舞台波谲云诡，他们又不得不权谋机变，施展手段。连孔老夫子解《易经》的时候也说过：“君不密则失臣，臣不密则失身，凡事不密则害成，是以君子慎密而不出也。”这个时候，就不讲究“君子坦荡荡”、“事无不可对人言”了。

    这岂非成了两套标准？

    是否可以理解为：在生活中以“君子”的标准严格要求自己，而一旦跻身政坛，在政治生活中，只要目的不“卑鄙”，谋略和手段就可以“下流”？而“卑鄙”与“下流”又以何为标准？

    不以成败论英雄，又岂能以道德论英雄？那么应该以什么论英雄？青梅煮酒，曹孟德“大言不惭”：“天下英雄惟使君与操尔。”一声霹雳，刘备把筷子都扔到了地上……

    送大家一联：

    说不清，说不破，说不得！

    看着玩，看着逗，看着乐！

    横批：光看不说

    可还是有人喝了点酒，忍不住要说——

    一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

    说就说吧，你说我说大家说，说完一乐……