建宫之谜 一 一、龙脉寻梦:兴盛周原
文王认为岐山下的周原,真是风水吉地,是周族繁荣兴盛之所。
武王经常骑着骏马,在周原上狂奔,庆幸自己的先祖有如此的眼光,选择了这样的吉祥之地。
周人在野性的高原上叫喊狂歌:既溥既长,既景乃冈!相其阴阳,观其流泉!
武王四年一月甲子日,武王在商都附近的牧野誓师。
周武王为了验证自己的号召能力,特地在文王墓前郑重祭祀,听姜子牙的计策,将文王的牌位载在车上,宣称奉文王之命,率六师东进,到达盟津之黄河渡口,号召天下,会盟各诸侯。
姜子牙左手执黄铖,右手拿着白旄,率众跪伏,对天盟誓:苍兕苍兕,总尔众心,与尔舟楫,后至者斩!
想不到的是,竟然有八百诸侯与会盟誓,共同参与伐纣灭商。
诸侯叫喊:纣可伐也!他们共推武王为盟主。
武王听众姜子牙的进言,对诸侯说:今日盟约,众侯同心,现时机未可!
会盟之后,武王率军西归。史称这次会盟为:盟津观兵。
商纣王大开杀戒,杀忠臣比干,囚禁其弟箕子,另一弟微子出逃。商王主力军队,远征东夷,都城朝歌空虚。
武王决定伐商灭纣,吩咐姜子牙统兵。武王和姜子牙亲率战车三百乘、虎贲三千人、甲士四万五千人,联合各方部落,大举进攻商都朝歌。
武王渡过黄河时,船行至中流,一条亮闪闪的白鱼跃入武王的船中。武王捡起白鱼,祭祀祖宗神灵,祈求祖先们保佑。
姜子牙说:这是吉兆!后来果然大吉。
白鱼入舟成为古典,后人用以表示吉利的兆头。
姜子牙领兵在牧野与商军会战,歼灭敌人,立下首功。
灭商以后,武王召见姜子牙:商的士兵,如何处置?
姜子牙说:我听说,爱一个人,连他屋顶上的乌鸦也会喜爱;憎恨一个人,也会讨厌他的子孙。灭了商,商的士兵,都杀了吧!
这便是“爱屋及乌”一典的出处。
姜子牙又称姜尚、吕望、太公望。相传他是白熊投生,是带着封神榜来到人间的,一身正气,后来封了神。
天地之间的一切妖魔鬼怪,都怕他、敬畏他;天地间的一切神灵,也都敬他三分。
无论什么时候,人们在困惑无助之时,民间众生最相信、最流行的说法是:姜太公在此,诸魔走开!姜太公在此,诸神让位!
于是,传奇人物姜子牙成为中国大地上妇孺尽知的福神、避邪之神。
姜子牙酉时出生,他的父母给他取名为:酉。
随着姜子牙名声日著,从民间到市镇开始流行贴酉风俗:院门、屋门、房门,以至门窗、门框、屋梁等处,都贴酉字或者贴写:姜太公在此。
贴酉风俗,一是纳福:酉通有字,有就是富有,不受穷,年年有余,岁岁有福;二是避邪:有姜太公在此,妖魔远避,诸神让位,吉祥平安。
后来,不知从何时开始,在风水吉地周原之上建造的周之都城,到处张贴着这位辅佐周王建立王业的避邪之神的神像,这一风气,由京师波及全国,成为日后中国年令节日之时的一种风俗。
武王不同意以杀戮来加强统治,认为那是致治之下策。武王认为,在岐山脚下的吉地周原,周要以仁义行天下,兴盛周王朝。
武王仔细勘察地势,观看风水,并听取众大臣和方士的见解,最后于公元前1046年定都镐京(位于今陕西西安西南),正式建立大周王朝。
商灭亡了,但商纣王的儿子武庚仍然是一方之主,武王派遣管叔、蔡叔、霍叔分驻其周围加以监视。
武王积劳成疾,灭商仅仅两年,终于病倒。成王还是幼年,一旦武王撒手归西,周王朝不免风雨飘摇。大臣们忧心如焚,不知道怎么办。
史称:群公惧,穆卜。周人在生死关头,喜欢问问上天,以卜吉凶。周公旦忧心忡忡,亲自卜问,向天神祈祷,愿意代兄赴死!
不久,武王去世。周文王和周武王,都葬在今陕西咸阳之北的一片葱绿辽阔的原野:毕原,坟墓不封不树,与平地齐平。
商、周时期,从帝王到百姓,墓葬都是不封不树,就是不封坟堆,不种墓树。
《易经》说:古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树。
不过,有学者得出:毕原的周王陵,并不是周王的陵墓,而是战国时秦王的陵墓。至于周武王之墓,至今仍未发现。
幼年的成王即皇帝位,由武王之弟周公旦辅佐幼帝,代行政务。
管叔、蔡叔愤愤不平,到处散布流言:周公篡权。他们和武庚以及诸侯国不满于周族统治的势力联合,集结大量兵力于管城(今河南郑州),计划夺取重地成周(今河南洛阳)。与此同时,武庚在黄河北岸发动政变。
周公胸有成竹,亲率精锐的王师,在都城镐京(今陕西西安)誓师出征。周师直抵成周,浩浩荡荡,两军在郊野对峙,叛军大败,管叔、蔡叔被杀,霍叔被废为庶民。
周公率师乘胜追击,渡过黄河,大败武庚叛军。武庚被迫撤退,退至朝歌,败后再撤,直到被俘,最后被处死。
周公继续率师东征,历时三年,将参与叛乱的五十余小国,一一歼灭、收服,征服四海,实现了完全的统治,建立庞大的周王朝。
如今,这三代的帝都,当年的美丽与繁华,如今已如云烟飘逝,只留下了一片瓦砾,一堆黄土,以及如梦一样的一蓬蓬衰草。
帝都的风水,京师的繁华风物和喜怒哀愁,如风中的游丝,如梦中的飞絮,如跳跃奔腾的骏驹跨过小隙,如天空中追逐太阳的白云,瞬息之间,没了踪影,留了斑斑点点的梦中记忆,供后人缅怀和追寻。
|