高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。

    妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”

    妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”

    “连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”

    “不生气了。”妇人说。

    “为什么？”

    “气也没有办法呀。”

    “你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”

    高僧又离开了。

    高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”

    “还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。

    当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”

    高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。

    何苦要气？气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看他时，他便会消散了。

    气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。

    夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢？

    有一些女人情绪不稳定常会为一些小事而突发其火，乱说话、乱摔东西，这就是“情绪短路”的一种表现。用电短路会损坏电器，甚至酿成火灾；情绪短路，既伤害别人，也伤害自己。主要原因是自控与转移情绪的能力不强。这种能力与智能水平有关，可说是“情感智商”。

    在交往中，常见到一些女人的心情有如春、夏的气候，大起大落，变化无常。比如在公园玩得很开心，可回家后又觉生活单调枯燥而心烦，唉声叹气；与朋友团聚时热闹欢快，独自一人时又为孤寂而愁眉苦脸；时欢时苦，飘忽不定，着实叫人不可捉摸，不仅使人感到难于相处，也令自己异常难受。这种不正常的表现，是“心理斜坡”在作怪。

    人的感情在受外界刺激的影响下，具有多度性和两极性。每一种情感具有不同的等级，还有着与之相对立的情感状态，如爱与恨、欢乐与忧愁等。感情的等级越高，“心理斜坡”就越大，也就容易向相反的情绪状态转化。“心理斜坡”不但使人情绪不稳而且会间接、直接地影响健康。要克服“情绪短路”和“心理斜坡”的不良反应，首先要重视自己的心理保健。正如古语所说：“心病还须心药医”，要自觉地消除思想上的偏差，人生不可能总是高潮，更不可能事事如意，谁也要在平凡日子中生活，少不了要碰到麻烦事。关键是懂得放松自己，以平常心面对生活。只有这样，才能在不顺心时不致陷入烦恼的泥滩而不能自拔。只有善于保持良好心理状态的女人才能为自己营造出良好的生理状态，从而赢得“幸福人生”。

    其次，应该勇敢面对新生活，主动体验生活中的不同乐趣。有“心计”的女人既能在激荡人心的活动中体验激情的热烈奔放，又能在平淡如水的日常生活中享受悠然自得的生活情趣。既能在群体活动中感受快乐，又能在独自生活时创造充实。只有这样，才能在碰到不顺心的事或发生较大转换时，避免产生心理上的反差而诱发情绪短路或心理斜坡。

    其二，适当地“糊涂”是医治情绪病的良方。对人对事，只要不是原则问题，就大可“糊涂”待之。“糊涂”者，指不必事事计较谁是谁非；不去时时考虑个人得失；不去每每分析谁占了我便宜；不去常常思量自己有没有吃亏。具有大气量的女人，才可能轻松地生活，幸福的生活。

    其三，要加强理智对情绪的调控作用。古语云“物极必反”，这就是提醒我们，“乐极”与“气极”、“怒极”都不好，应该时刻注意保持适度的冷静和清醒，在欢乐至极时，主动降温，避免激情过大；遇苦闷或情绪转入低谷时，要换个积极的想法。事物都有多重性，受许多因素制约，从有利及好的一面去想，就能摆脱情绪困境。也可用“以反制反”的办法来调整自己。如静极就外出活动一下；闹极就避开冷一冷；闷极就找人说一说……只要不断学习，坚持用正确的人生观、世界观指导自己的思想感情和行动，就能做到以理智控制情绪保康宁。古人都知道“修德”是贯穿终生的主课，难道我们活在现代的人还不明白吗？

    古人曾说：“不如人意常八九，如人之意一之分。”一般来说，人的一生中处于逆境的时间是大大多于顺境的时间。即使是历史上的帝王将相，生活中的富豪、名人等，各人都有各自的烦恼和忧伤。作为女人，要想摆脱烦恼，最好的方法是少生闲气。

    命运剖白:

    人生的苦难，固然有特殊境遇造成的不幸，但更多的，也可以说是最根本的，是自己造成的。人生之中，世界之中，没有什么比心灵的苦痛和感情的灾难更可怕了。只要能登高一步，放眼长远，美好的景致就会到来。