但是，客观地说，也有极个别的史家研究这个案件，还真的是有点另有企图！另外也有些史学家们研究这个案件，则是为了揭露这些阴谋！

    “太后下嫁”凭什么成为“清初N大疑案”之首

    观众朋友们，诸位觉得，一个寡妇，嫁给了自己的小叔子，是否是一个比较奇怪的现象呢？

    我再给您提个醒，这个寡妇是前任皇帝的妻子！更为重要的是，这个寡妇还是一个出身于蒙古族的女人！而这个皇帝呢，他是一个出身于满洲人的皇帝！

    我的意思是说，在这个时候，您是否会觉得，“太后下嫁”给自己的小叔子这样一种现象，发生在少数民族中间，是很正常的现象？

    在我研究考证“孝庄皇太后到底是否下嫁给了多尔衮”这一问题之前，我还必须要考证一下这样一个问题：

    一个寡妇，在自己的男人死后，嫁给了自己的小叔子，到底是中国某些少数民族特有的现象呢？还是中国绝大多数少数民族都具有的共同的现象呢？还是汉民族也有的现象呢？还是世界上很多民族共有的现象呢？

    经过我的考证，我得出了下列结论：

    嫂子在自己的男人去世后嫁给小叔子是中国的少数民族普遍具有的现象。

    在介绍这一观点之前，我先讲一个故事。

    正北蒙古族的婚俗有个三娘子的故事：

    常听京剧的人们都知道，有个三娘子的故事。故事中的三娘子是个蒙古女子，由于她的明智，使战乱不断的明代北方边疆出现了民族友好往来的春天。

    诸位可能不知道吧，她这个人也曾经先后嫁给了俺答汗一家祖孙三代人!

    三娘子本名叫钟金，蒙文史籍中称她为“克兔哈屯”或“也儿克兔哈屯”。蒙文中“克兔”的意思是三，“哈屯”的意思是皇后或娘娘。所以汉文史籍把克兔哈屯译成三娘子。也儿克兔哈屯，意思是“有权力的三娘娘”。

    钟金是漠西蒙古奇喇古特部首领哲恒阿哈的女儿，原本许配给当时控制着整个漠南蒙古西部的俺答汗的孙子把汉那吉。由于钟金美貌非凡，不知在什么场合被未婚夫的爷爷俺答汗看到，惊为天人，便不顾一切地在1570年将她抢到手，成为自己的妻子！俺答汗的孙子把汉那吉一怒之下，偷偷跑到敌国明朝的边关请降。

    以把汉那吉投降明朝的事件为契机，关闭多年的马市也就随之恢复了。

    所谓马市，也叫互市，是明朝政府在长城沿线开设的一些贸易市场，蒙古族各部可以定期到市场上用马和羊跟明朝政府和中原百姓交换生活必需品，诸如铁器、布帛、粮食、茶叶等。明朝政府更把马市当做笼络蒙古各部的手段：哪个部不扰边，就向哪个部开马市；一扰边，作为惩罚，立刻关闭马市。

    自从在“土木之变”中大败明军、俘虏明朝英宗皇帝的瓦剌蒙古首领也先死后，蒙古族各部又一次分裂，互相仇杀，部落人民越加穷困，缺衣少食，便常常侵扰中原；明朝就干脆关闭了所有的马市。蒙古各部生活用品来源全断，就越发频繁地进入中原抢掠，使得长城内外几无一日安宁。

    俺答汗是位有见识的蒙古族首领。他懂得要强盛必须发展经济；要想发展蒙古地区的农业和手工业，就离不开中原。所以，从1542年他控制了整个漠南蒙古西部之后，年年都要求明朝政府开放马市。

    对于明朝政府来说，由于边患严重，巨大的军饷开支已经达到全国一年总收入的一倍，寅吃卯粮也实在难以承受、难以支撑了。

    适逢其时，出了个把汉那吉降明的事件。双方借此事进行接触。1571年，明政府正式宣布恢复马市，并封俺答为顺义王，特地为他铸了一颗金印。

    开市这一天，马市所在地大同得胜堡如同节日，一片欢腾。祖国各地的土特产品摆满了市场，汉蒙各族人民熙熙攘攘，摩肩接踵，气氛友好而热烈。

    这时，三娘子盛装浓妆，率领着蒙古各部首领，赶着五百匹精心挑选的蒙古良马也来到大同，她是代表新受封的顺义王俺答来向明朝政府进贡的。