三娘子与明朝结好，必然在蒙古各部中招来嫉恨。俺答自己也知道，一旦他倒下，三娘子的处境就危险了，所以拨给她很多兵马，另筑一城。明朝皇帝命名这个城为归化，此城就是今天的呼和浩特市。

    1581年，俺答汗去世，理应俺答汗的儿子黄台吉继位。

    诸位，需要注意的是，这个“黄台吉”可不是那个皇太极呀！

    虽然，两个皇太极的写法在当时的汉文里面是一样的，都可以写成“黄台吉”、“皇太极”或者“黄太极”！但是，我们现在要讲到的是蒙古族人的“黄台吉”，是俺答汗的儿子“黄台吉”！不是女真人即满洲人的前身里的“皇太极”，不是努尔哈赤的儿子“皇太极”！

    按照蒙古族习俗，黄台吉在继承王位的同时，也继承除生母以外的俺答的所有妻子，包括三娘子！

    黄台吉年老多病，不问政事，大小事务全由三娘子主持，马市贸易得以继续。

    不久，黄台吉病死，其长子扯力克继承王位，仍然娶三娘子为妻。明朝政府封三娘子为忠顺夫人。其后，凡有蒙古部落在边关进行抢掠，被三娘子发现，就都依照法令给以严惩，明朝边境于是得到相当长时期的安宁!

    三娘子做了三代顺义王的妻子，始终维护马市贸易，维护汉蒙两个民族的友好往来，减轻了两族人民因为战乱带来的灾难。所以，三娘子不仅深受蒙汉两族人民的敬重和爱戴，就连一向视少数民族为蛮夷、一向抱有很深民族成见的汉族士人、朝廷官员，也不得不承认三娘子的重大贡献，并为她写出赞美的诗篇。

    因此，我们可以看出，在蒙古族中间，长期以来，一直流行着这种一个寡妇在自己的男人死后嫁给自己的小叔子这种情况！

    问题在于，我凭什么证明在中国其他少数民族中间，长期流行着这种现象呢？在汉族人的历史上，是否也长期流行这种现象呢？在世界其他国家和民族的历史上，是否也长期流行这种现象呢？