砚山不易见，移得小翠峰。

    润色书几，隐约烟朦胧。

    巉岩有自古，独立高崧。

    安知无云霞，造化与天通。

    立璧照春野，当有千丈松。

    崎岖浮波澜，偃仰蟠蛟龙。

    萧萧生风雨，俨若山林中。

    尘梦忽不到，触目万虑空。

    公家富奇石，不许常人同。

    砚山出层碧，峥嵘实天工。

    淋漓上山泉，滴沥助毫端。

    挥成惊世文，主意皆逢原。

    江南秋色起，风远洞庭宽。

    往往入佳趣，挥扫出妙言。

    愿公珍此石，美与众物肩。

    何必嵩少隐，可藏为地仙。紘紝矠

    后米芾以砚山与苏仲恭学士家换取北固山甘露寺下海岳庵。不久，砚山被朝廷索入禁中，藏于万岁洞之砚阁。米芾失去砚山，异常惋惜，朝夕怀石，笔想成图并赋诗云：

    砚山不复见，哦诗徒叹息。

    惟有玉蟾蜍，向余频泪滴。紘紞矠

    北宋亡后，砚山相继为戴觉民及族人所得。南宋奸臣、宰相贾似道图谋强行索求，攫为己有，未能得逞。屡经战乱，至元代，砚山仍为戴氏后人、大都太乙崇福宫张真人所藏。戴氏特请翰林侍讲学士、参与编修辽、金、宋三史的名士揭斯题词，揭氏慨然应允，命笔赋诗，颂扬砚山的价值和历届收藏者的功劳：

    何年灵璧一拳石，五十五峰不盈尺。

    峰峰相向如削铁，祝融紫盖前后列。

    东南一泓尤可爱，白昼玄云生。

    在唐已著群玉赋，入宋更受元章拜。

    天台洞云海连，戴氏藏之余百年。

    护持不污权贵手，离乱独与身俱全。

    帝旁真人乘紫霞，尺书招之若还家。

    阴崖洞壑寒，宛转细路通褒斜。

    昆仑蓬莱与方壶，坐卧相对神仙居。

    硬黄从写黄庭帖，汗青或抄鸿宝书。

    秦淮咽咽金陵道，此物幸不随秋草。

    愿君谷神长不老，净几明窗永相保。紘紟矠

    有明一代，砚山不知去向。至清朝顺治、康熙年间，砚山为翰林院检讨、词人兼学者朱彝尊所得。诗人王士祯在朱府内曾见砚山，并针对昔日米芾的咏叹题诗云：

    南唐宝石劫灰余，能与幽人伴著书。

    青峭数峰无恙在，不须泪滴玉蟾蜍。紘紡矠

    自幼与文房四宝结有不解之缘的从嘉，继承皇位之后，利用他手中独有的号令四方大权，传诏各地官府，征集翰墨珍奇。他在案牍劳形之余，面对书斋中几经遴选的文房珍宝，自鸣得意，大有天下神笔、奇墨、名纸、宝砚，尽为一人占有之势。特别是望着御案上那具铜铸鎏金的蟾蜍形砚滴，他更是忘情自语：“金蟾蜍呵，金蟾蜍！你舍弃了神间高贵的月宫，下凡来到我的书斋，心安理得地伏在香榧木几案上，腹中贮满清水，供我研墨之用。你同这些名贵的砚、纸、墨、笔，像我的臣下一样，诚惶诚恐地恭候在我的案头，听我调遣，任我驱使。若不是我的才华赋予了你们超凡脱俗的灵性，你们将永远是一堆平庸无奇的什物。”为了表达这种恃才傲物的心情，他在鎏金的铜蟾蜍四足和腹部，用篆书刻了一首《砚滴铭》：

    舍月窟，伏几。

    为我用，贮清。

    端溪石，澄心纸；

    陈元氏，毛锥子。

    同列无听驱使，

    微吾润泽乌用汝？紘紣矠

    从嘉横溢的才华，不仅表现在他的书法、绘画造诣和对文房四宝的热心收藏、改进上，还表现在他着意网罗和奖掖诗文成绩斐然者，使南唐文化昌盛，名家迭出，佳作灿然。兹以这一时期的诗画为例略加勾勒。

    在南唐异彩纷呈的诗坛上，当时活跃着诗人徐铉、徐锴、张、郑文宝、刘洞、孟宾于、江为等。