自西历公元2000年至3000年间的一千年，在人类的史书上又称“无奈的千年”。所以会有如此称谓的原因在于：人类的这个一千年的历史极透彻的体现了人在面对由自己所创造的历史时是多么的无力和无奈。在千年之初的西历21世纪出现的几部未来学著作中，那个古老时代的智者们不仅清晰的预言了人类将在这个千年所遭逢的重大灾劫和战乱，而且还竭其心智为后世的人类拟定了种种阻碍乃至消弥这些灾难的途径方案。但事实证明了这些智者们只对了一半：他们所预言的各种灾祸如大战国时代、毁灭战争、能源耗竭、地球自然生态的崩溃……无不如所预言般到来，预言之精准甚至到了连各种灾劫的降临次序也分毫不差的地步。以至于后来的史学家在为这些灾难命名的时候索性也直接借用了他们预言中所用的术语。可是他们为人类所拟定的种种抗拒灾劫的方案──虽然每个方案都有无数的理想主义者或恐惧灾劫而试图抗拒者为之努力奋斗，虽然这些方案即便以今天的眼光来看也闪耀着夺目的智慧光辉──但这些方案却无一成功而是一次次的被历史的大潮所吞没一次次的彻底破产，从而一次次的证明了人类试图抗拒历史进程的努力是多么的渺小可笑。

对此，28世纪的地球共和国首席史学家白秀宜曾经发出过这样的感慨：

“知祸患之将来而无以拒之，知战乱之将至而无以避之。智者之悲乎？人类之悲乎？后世史家之悲乎？”

在他主编的《人类通史（新千年部）》一书中，他将这句话郑重其事的标在书的扉页。