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谎言长着红耳朵

来源:     作者:  [德] 莱内尔·埃尔林格    类型: 其他    发表: 2006-8-25    浏览: 
 



《谎言长着红耳朵》 第一部分
为什么人要遵守诺言,不能撒谎?(3)

    “没错!”夫里德舅舅继续说,“当然是这样,这是因为普遍的规则,人不应该撒谎。如果每个人都可以说谎,而且想怎么说就怎么说,想说多少就说多少,想什么时候说就什么时候说,而对于说谎的人没有任何处罚,那么可能就没有人再会想到去相信别人了。”

    这些话触动了费迪。夫里德舅舅继续说:“还有一个更重要的原因。我可以肯定,你会理解我说的意思的。你要注意:你知道印第安人把撒谎的人叫做什么?”

    “我知道。我们在一起的时候经常提到:用分开的舌头说话。”

    “你知道为什么这么说吗?”夫里德舅舅问。

    “我觉得可能是说,说谎的人像蛇一样,因为蛇也有分开的舌头。”费迪说,“撒谎的人,说的总是和真实的不一样。”

    “对,这也是谎言的错误。”夫里德舅舅说。费迪表示没有理解,舅舅马上又继续说:“印第安人画的分开的舌头的图案在别的地方我们也看到过类似的。教士奥古斯丁对他说:你妈妈已经讲过了,说撒谎的人有‘双重的心’。哲学家康德认为,说谎的人,嘴里说的和心里想的是不一样的。”

    “撒谎一直是错误的吗?即便是在一个必要的环境里?即便是为了救某人的性命?”

    “所有的人都会认为:人们之间相互交流就是用语言,通过语言我们才能相互理解。现在,如果有人使用语言却不是为了表达他真正的思想,而是表达相反的意思,那么就犯了双重的错误。以后他即便是有一次说了实话,人们也不能确定他说的是真的还是假的。很长时间以前人们就认识到,谎言会导致完全违背意愿的情况发生,同样也是对思想和语言的违背。”

    “但是,如果每件事情都要这样的话,那么人就绝对不能撒谎,一次都不可以,无论发生了什么事情。”费迪说,“这肯定是不对的。如果人希望通过谎言做些什么好的事情,或者是为了避免可怕的事情发生,那么谎言应该是可以被允许的。”

    “你的意思是说,对罪犯?”

    “是的。”费迪说,“我们在学校里讨论过报纸上的一篇报道。”

    “关于什么的报道?”

    “有一群喝醉了的右翼分子尾随着一名外国难民。看样子他们想对这个难民做些什么。有人发现了他们的企图,示意那个被跟踪的难民赶紧藏起来。随后,那些光头党的人来了,开始四下搜索那个难民,在他们几乎找到他的时候,那个示意难民躲起来的人走出来了,他对暴徒们说难民朝着另一个方向跑了。于是那些家伙就顺着他指的方向追了下去,那个难民因为一个陌生人的谎言得救了。”

    “对这件事你有什么要问的吗?”夫里德舅舅问。

    “这是一个谎言啊!”费迪说,“他说了谎,可是却得到了市长的表彰。表彰谎言的仪式在教堂前举行,尽管教会说谎言是一种罪恶。”

    “你一定认为,那个人做的是对的,是吗?”夫里德舅舅问。

    “是的,当然。”费迪说,“但是人总要找到什么理由来解释。为什么这是一个例外,为什么人在这个时候是可以撒谎的?”

    “我的意见是,人在遇到这种情况的时候,不是可以撒谎,而是必须撒谎。”夫里德舅舅说,“你想想,如果那个人没有说谎,那会发生什么事情?那些冷血的打手们可能很快就能发现那个可怜的难民,随后发生的情况可能就是殴打,甚至可能是致命的。而那个说谎的人呢,他只身一个人,完全没有力量对付所有喝醉了的暴徒。对他来说,他只有一种选择,那就是骗走他们。”

    “我也是这么认为的。”费迪说,“那也就是说,那些哲学家的话是有错误的,如果他们断言说,人一次谎言都不能说。事实上是有例外的。”

    “你说的太对了。”舅舅摸了摸他的脑袋,“这是一个矛盾的地方。你刚才考虑到的事情,是一个很古老的问题。关于这个问题,甚至引起过两位哲学家的争论。他们所举的例子很像你所说的报纸上的报道。法国哲学家本杰明?康斯坦特想到了一个例子,A、B、C三个人,B和C是朋友,A要杀C。有一天,A找到B,问B是不是把C藏到自己家中了?我知道人们今天都认为,当年举的这个例子真是可笑,这样的事情大概永远都不会发生。这和你在报纸上看到的案件是相类似的吧。在例子中B什么都没有说,于是凶手A自己到屋里去寻找,结果是可以想见的。尽管B没有说谎,可他同样也没有帮忙。”

    “对。可是那个哲学家是怎么说的呢?”费迪着急地问。

    “他的意思是,”夫里德舅舅说,“在这样的情况下,人是可以撒谎的,因为那个凶手没有权利知道事情的真相。代表反对意见的是一位德国哲学家,他认为人在任何情况下都不允许撒谎。”

    “这个哲学家是谁?”

    “我也不太清楚,在整个争论中,他的名字没有被记载下来。但是著名的哲学家康德认同他的观点,还专门写过一篇文章表明了他的观点。他认为,真相有着不可更改的特性,人不能任意改变事实真相。”

    “我觉得这样不对。”费迪说,“如果通过一个小的谎言挽救了一个人的性命,那就应该做。”

    “我明白你的意思。”夫里德舅舅认同地说,“我完全认同你的观点,而且不仅我,很多人也会这样认为。比如路德所说的‘必要的谎言’就是指这个。正像当时所说的,这样的谎言不能被称为罪恶。最有说服力的解决办法被另外一个哲学家找到了,这个人叫叔本华。我想,你会理解他的意思的。现在,你想告诉我,为什么你认为这样的谎言是被允许的?”

    “嗯,因为那些暴徒在跟踪那个难民,如果不把他们骗走,他们可能会杀了那个可怜的人。”

    “是的,你抓住了最主要的问题。那么你再想想,如果那个难民没有地方可藏,而那个受表彰的人会功夫一类的本领,那情况又会怎么样呢?”

    “啊,那肯定是对那些光头党不利啊!”费迪大声说,“一定会痛揍那些坏蛋。”

    “那么,他可以这么做吗?”舅舅问道。“以前有个大卫?卡拉底那主持的电视节目叫做《功夫》,从这个节目中我知道,学功夫的人是被规定不能随便攻击别人的。”

    “但是就自卫来说,无论如何是可以的啊。功夫的作用就是这个啊。”费迪说。

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