——不是每个人都必须拥有同样多的东西吗？

    “你做了什么？”费迪的爸爸无法置信地看着他。

    “我给你们订了一份电视节目杂志。”费迪说，“反正我们几乎每个星期都要买的。如果我有一个星期没买，你就会因为不知道什么时候有电影而生气。”

    “是的，可是如果我想订购什么，那么我自己早就这么做了。”

    “另外，这么做还是出于善意。”费迪接着说。

    “出于善意？”爸爸一点都不明白。

    “是的，这听起来是有点可笑。”费迪解释说，“今天下午来了一个家伙，他刚从监狱里放出来，现在为杂志社工作。他说如果他找不到足够的人来订杂志就会失掉这个工作，那他可能就又会回到监狱去，因为没有工作就只能通过犯罪得到钱。如果我们家每个星期都要买节目杂志的话，那不如订购杂志。这样既便宜一些，又能帮助他。”

    “所以你就订了杂志？”爸爸听了以后看起来真的有些生气了，“我真不敢相信。幸好你的年龄不够，签的合同都不能算。现在看到法律的好处了。我想，如果把拥有选举权的年龄降低到你的岁数，那你可能会因为别人给你讲了一个动听的故事就投票给他，比如节目杂志党。”

    “怎么这么说，这不公平。”费迪抗议说，“人不应该帮助别人吗，如果这个人有能力帮助的话？”

    “人可以帮助别人，可我不能帮助每一个在这周围绕来绕去的刚从监狱里出来的人。”爸爸说，“如果一个人要帮助所有人，那他还能做什么？”

    “可是那次德累斯顿发洪水，你也是捐款了啊。”

    “对，那是因为那里的人损失了所有东西。你想一下，如果我们的房子被水淹了，我们只能站在大街上，那是什么样的情景。”

    “当时我认为还有其他方面需要钱。”妈妈说，“我为正在闹饥荒的地方捐了钱。”

    人应该帮助每个可以帮助的人吗？

    “我认为，人们应该向第三世界捐赠医药产品。”皮雅插话进来说，“人们可以通过这样的捐款挽救别人的生命，或者让失明的人重见光明。”

    “真太好了。”爸爸大声地说，“如果帮助别人一定要和钱联系上的话。最好你们给我一个单子，那么我就知道我们该把我们的钱送到什么地方去了。我猜，这样你们就会放弃一些选择了。”

    “是的，可是不用那么做也可以选择出来，不是吗？”费迪说，“夫里德舅舅曾经有一次跟我说过，人应该选择大多数人最需要的来做，这叫功利主义。”

    “哦，那么夫里德舅舅现在必须明白一点，”爸爸被刺激了，“如果是那样，我们到最后就什么也做不了，因为捐款在第三世界都被用到很多地方，用的地方越多，效果就越差。”

    “所以我们就该什么都不做吗？”皮雅问。

    “上帝啊，我们当然要做点什么。”爸爸说，“可是这是政治的问题。我们个人做不了什么，难道我们要把所有东西都买了，或者开个慈善会？你们的舅舅倒是应该最先这么做，因为这很适合他。你们太年轻了，脑子里净是些天真的想法。”

    “如果每个人都做些事，那就没问题了。”皮雅说。

    每次听到爸爸说他年纪小，不懂事，费迪就觉得很生气。他想，夫里德舅舅一定会是更好的谈话对象。皮雅也想听听舅舅能说什么。

    “我恐怕，你们的爸爸说的是对的。”当舅舅听了两个孩子讲了事情的经过之后说。费迪还在生爸爸的气，可听到舅舅的话他更生气了，他再也不想听到人说他年轻幼稚了。

    “爸爸怎么说得对呢？”

    “是这样，先说说订杂志的事情。人们称那些推销杂志的人为推销员，他们是受过专业训练的。他们往往能通过带有欺骗性的面孔把杂志推销出去。”

    “你的意思是说，那个家伙是个骗子？”费迪问。

    “这有可能。谁也不能确定他是不是。”舅舅说，“如果一个人想帮助别人，那最好的是把钱用在正确的地方上。”

    “嗯。”费迪说，“那么，一个人可以抛开政治考虑，只是简单地帮助别人吗？”

    “至少有一部分是这样的。”舅舅回答说。

    “什么叫一部分？”

    “是这样的。个人不能解决所有的问题。”

    “那么人什么都不做不是更舒服？”皮雅问。

    “不过人只是简单地坐在那儿，什么都不做，当然很舒服。”舅舅回答说，“但是有两个问题不能忽略。第一就是要参与政治。”

    “那要等到有选举权以后。”

    “当然，这是一种参与政治，对政治产生影响的可能。可这并不是全部。”舅舅说，“人还可以参加各种组织，并通过组织的活动要求实现目标，这同样很重要。参加这样的活动不一定要等到十八岁。”

    “第二个问题呢？”皮雅问。

    “按照我的看法，第二个应该注意的是，人可以直接帮助别人。”

    “有没有什么明确的理由，这些理由是可以说服爸爸的。”费迪很明确地提出问题。

    “当然，这样的理由人们可以在《圣经》中读到。”舅舅说。

    “天哪，又是这套。”皮雅一点都不想听这个，“现在又到了夫里德舅舅布道的时间了。”

    舅舅反对说：“你们知道，我并不是一个虔诚的教徒，但是人们不能忘了，《圣经》对基督教和犹太教来说是一本神圣的书。在这本书里总结了上千年的重要的和智慧的思想。我不是那种一到星期天就去教堂的人，可是如果我听到有污蔑《圣经》的话，我也会生气。尽管《圣经》中有些话在有些地方并没有实现。如果你愿意听，那么可能你认为一个世界性的哲学家所说的话是更好的例子。”

    “是的。”皮雅说，“这个哲学家是谁呢？”

    “叔本华和他的同情伦理学。他说行为的动机可以分为三种：自私、幸灾乐祸和同情。处于同情的行为是好的行为。”

    “这个观点我是同意的。”皮雅说，“虽然我不是特别清楚他在说什么，但是他所说的同情在我看来是非常重要的。正是因为同情，我才去帮助别人。人总不能就坐在那里看别人受苦。”

    “叔本华还为他的理论制定了原则：人不应该伤害别人而是应该帮助别人。同时人应该避免自私的行为。这样的观点不仅仅出现在西方，在东方也有。”

    “那么怎么实现去帮助别人呢？”费迪问，“爸爸说我们要把所有的东西卖掉，并建立一个慈善机构。你应该先这么做，因为这很适合你。”