“瑜伽是一门科学，同时也是一门在体质、精神、道德和心灵方面进行修行锻炼的生活艺术，”宗见目光柔和地注视着清川，循循善诱地讲解，“瑜伽起源于印度，但它与宗教系统毫无关联，它的目的只是寻求身体与精神的平衡。瑜伽在梵语中的意义是结合，有人把它解释为一种把自身的演奏压缩为一个肉体存在的一生，或几个月，甚至几个小时。”

    可怜清川一无所知，瞪大双眼，骤然回到初中时代的第一堂化学课，看着老师像巫婆一样用试管烧杯弄出一些红色蓝色的古怪液体。

    “瑜伽强调的是情意、和谐、博爱和平等，它把人从怨愤和欲望中解脱出来，这样的修炼是以提高生活质量为前提的，你千万别理解为无边边际的苦行。譬如这个动作，瑜伽身印，它的效果在于强化手臂肌肉，灵活肩、肘、腕关节，活化髋、膝、踝关节。”宗见当场做了一个示范，双腿盘成莲花状，双手合十，双臂在身后曲起。

    “吸气，呼气……”随着宗见的喃喃自语，他的头部尽力向后仰，而后上身缓缓前倾，前额贴地，保持片刻。

    宗见那身强健的肌肉，练起瑜伽来，居然柔韧如斯。清川惊异万分。她见过满城做床头瑜伽的尊容，满城的鸡手鸭脚让她深恶痛绝。

    “来，我们把袜子脱掉，”宗见拍拍手，率先脱了白色棉袜，赤足站在地毯上，“初学者从懒虫瑜伽进入，我们先学几个坐的姿势。”

    清川从来就是一个听话的学生，她乖乖按照宗见的指挥，脱下外套，摘了腕表手链，用宗见替她找的细绳绑起头发，赤足与宗见面对面坐下。清川的脚趾与众不同，大拇指比其他指头都要长，依序而下，白且纤细。

    “最简单的是散盘坐——跟我做，双腿交叉，左脚压在右腿下方，右脚压在左腿下方。”宗见示范。

    “脊背挺直，下巴收紧，对，就是这样，很好！”宗见一边纠正清川，百忙之中竟然称赞道，“你的脚真美。”

    清川很尴尬，她的身份和年龄使她不太习惯露骨的赞美。

    “我从来没有看到过这么漂亮的大脚趾，就像艺术家的手指。”宗见补充一句。

    做完宗见教的几个入门动作，清川感到透彻肺腑的舒畅，僵硬的关节舒张开来，似乎有氧气从缝隙间渗入，隐痛的膝盖也不再添乱。

    “你和你先生不太一样。”宗见审视着她。

    来了。清川怒不可遏地想。这么俊秀的男人，竟然也不能免俗。他一定会说，你很随和，你先生比较内向。然后就嬉皮笑脸地蹭上来，言语间占些便宜。这是清川最常遇到的一种状况。语言骚扰。然而宗见接下来说的是：

    “你先生的心态很迫切，以至于将瑜伽作为了纯粹的体育运动。”

    “而你是淡定的，”他说，“你是在全方位地吸纳瑜伽的精髓。”

    晚饭过后，清川没有如常看电视或是准备论文，她坐在厨房的餐桌边发了整晚的呆。满城以先知先觉的姿态，居高临下地盘问她学习的感受，被她一语带过。

    宗见的出现，具有惊天辟地的意义。由宗见，清川清晰地回忆起了一个男孩子。在此之前，她翻尸倒骨，都无法完整地拼凑出他的长相。他们照过一张毕业合影，清川费了很大的力气去寻找，别的时期的毕业照都在，惟独有他的那一张，踪迹全无。

    宗见与那个男孩子有一点相似，尤其是侧面，从鼻翼到耳朵的那一条弧线，很单薄，孤零零的。看到那条弧线的刹那，清川突然就想起那个男孩子，先是侧影的轮廓，继而全部回想起来。