圣历元年武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天就像小孩子不懂事一样犹豫不决的，不知所措。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。"武则天说：“此联家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”Theend武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。（哟！就因为一句话就可以升官发财，赶明偶也去学学说话……）所以最后狄仁杰被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。

    圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残场面，狄仁杰采取了四条措施：①上书请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。②散粮运以赈贫乏。③修驿路以济旋师。④严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。在很短的时间内就恢复了河北的安定。

    久视元年（700年），狄仁杰升为内史（中书令）（哟！这家伙一‘生’再‘生’，‘生’一次、二次还嫌次数妮……）。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利（佛骨），奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏今天下僧尼日施一钱以助。狄仁杰上书谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”武则天接受了他的建议罢免了其役。

    有一天狄仁杰瞅准机会，乘狱卒不备，从被子上撕下一片布帛。然后用力把手指咬破，蘸着血，在布帛上面写下了自己的冤情。写好之后，悄悄地把它塞在棉衣里面。等狱卒来送饭时，他把棉衣交给那狱卒，说：“天气热了，烦劳你把我的棉衣转交给我的家人，让他们替我去拆洗、拆洗吧！”狱卒不加怀疑，点头同意了。（咿呀呀！聪明机灵之人有聪明办法……）

    狄仁杰的家人拿到狱卒送来的棉衣，拆开时发现了藏在里面的血书。家里人一看就明白了狄仁杰的用意，连忙让狄光远(狄仁杰之子)带上血书，进宫求见太后。见到武则天，狄光远把父亲的血书呈上，又详细叙述了得到血书的经过。武则天看罢，又传讯了来俊臣，才知狄仁杰是被诬陷，在不得已的情况下才承认有罪的，于是便赦免了他。（纯驴、傻B一个做事也不知道小心着点……）

    没过多长时间，狄仁杰又利用为武则天解梦的机会再次劝谏：“侄儿和儿子究竟哪个更亲呢？立自己的儿子为太子，则千秋万代之后可以在宗庙内得到祭祀，倘若立侄儿为太子，自古却从来没有听说过有侄儿在宗庙之中祭祀姑姑的。”尽管武则天有所醒悟，但依然拒绝说：“册立太子，这是偶的家事，与你何干，你就不要插嘴了。”（又是犯傻的傻吊一个，别人说说你还不好吗？有些人想让人说，别人还懒得说呢）狄仁杰回答道：“君王以四海为家，四海之内，哪一个不是您的臣民，四海之内，又有哪一件事不是陛下的家事呢。陛下是君王，臣子是肱股，自然有辅佐陛下的义务，再说了‘偶’作为陛下的宰相，怎么能够不尽到自己的责任呢。”

    其实，狄仁杰早就知道来俊臣心狠手辣心想：“我们这几个人都是清白无辜的，却被来俊臣诬陷。”来俊臣是太后面前的红人，现在自己是没有机会澄清罪名了。如果不先隐忍认罪，保住性命，肯定就会遭到来俊臣的毒害，那样可就永无伸冤昭雪之日了！想到此，他便首先承认自己犯有谋反之罪。来俊臣一见，心里暗自发笑，想狄仁杰这小子真是傻得实在，让他认罪他就认。于是对狄仁杰也就稍稍宽容了一些。其他六位大臣坚决不承认有罪，结果被来俊臣严刑拷打，受尽了折磨。来俊臣把那六名大臣押入了死牢。狄仁杰由于已承认谋反，所以未被打入死牢，并且狱卒们对他的看管也不甚严密。

    在此之前，吉顼、李昭德几次上书请求迎回庐陵王，武则天都没有答应，只有狄仁杰从母子亲情的角度出发，以日后的个人利益相比较，终于打动了武则天。过了没多长时间武则天再次召见狄仁杰，年近七十的狄仁杰再次言之切切地请求迎回庐陵王，说到动情之处，不禁泪流满面。深受感动的武则天当即让已经秘密回京的庐陵王出来相见，以一句"还尔太子"肯定了狄仁杰迎立庐陵王再续唐祚的历史功绩。（嗳！有时装装傻也乖好妮……）

    作为一名精忠谋国的宰相，狄仁杰veryvery的有知人之明，也经常以举贤为意。曾记得有一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰向她推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。过了几天，又让狄仁杰举荐将相之才，狄仁杰曰：“前荐张柬之，尚未用也。”武则天答已经将他提升了。狄仁杰曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”由于狄仁杰的大力举荐，张柬之被武则天任命为秋官侍郎，又过了一个时期，升位宰相。后来，在狄仁杰死后的神龙元年（705年）（嗨！人有生都有死，又一个天才死掉了……），张柬之趁武则天病重，拥戴唐中宗复位，为匡复唐室作出了巨大的贡献。狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位忠贞廉洁、精明干练的官员，他们被武则天委以重任之后，政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。以后，他们都成为唐代中兴名臣。对于少数民族将领，狄仁杰也能举贤荐能。契丹猛将李楷固曾经屡次率兵打败武周军队，后兵败来降，有关部门主张处斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征，武则天接受了他的建议。果然，李楷固等率军讨伐契丹余众，凯旋而归，武则天设宴庆功，举杯对狄仁杰说"公之功也。”由于狄仁杰有知人之明，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣。”狄仁杰回答：“举贤为国，非为私也。”

    在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之。”狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。”久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哼哼地哭着说“朝堂空也。”赠文昌右丞，谥曰：“文惠。”唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。

    纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。狄仁杰在上承贞观之治，下启开元之治的武则天时代，做出了卓越的贡献。（又是国家的栋梁之才一个，值得庆幸！）