那就是《山字经》。

    ——《山字经》普天之下，只有一人修得。

    那就是三鞭道人。

    许是因为失去了才知珍惜，得到了却不知道珍爱，小镜嫁给了元十三限之后，不但小镜不快乐，元十三限也很不快乐。

    那时候，诸葛先生因断然舍弃了爱情的羁绊，在事业声名如日中天，受到朝迂新党和天子的赏掖，很快便成了足以号令天下、权倾朝野的人物。

    许是因为这样的比照下，元十三限更自惭不如，所以才更加沮丧不忿吧？

    他一直练不成“伤心小箭”，而以其他武功又不易取胜于诸葛，这样的话，既不能替自己雪耻，更不能为小镜复仇，这样的话，小镜是白嫁给他了。这些焦虑使他的性子更加多疑、暴戾、火躁吧？

    其实他比诸葛幸福。

    因为他有了小镜。

    而且他比诸葛幸运。

    因为他不必卷入朝廷和宫廷中的丑恶斗争里。

    可是他不服气。

    他觉得自己运舛。

    不过，这也许是因为他感觉到：

    ——小镜其实爱的是诸葛，而不是他，只不过，小镜因为太恨诸葛，所以才利用自己，共报杀父之仇……说来说去，还是为了诸葛，连嫁给自己，也是为了诸葛，不是自己！就算她嫁了给他，他很清楚地知道，她的心并没有！至少绝不是他的！

    所以元十三限不敢去面对。

    他只有猛练“伤心小箭”。

    伤心的人练伤心的箭。

    人伤心。

    箭更伤心。

    本来，元十三限、诸葛小花、天衣居士还有织女和小镜，都是一时之选的绝世人物，可是，为了一点儿俗世的争强斗胜，还有勘不开情这一关，以致不欢的不欢、不快的不快，本来有少怨的也成了大仇，终于各自为政，互相攻讦，零星落索，以致“自在门”星殒月沉，而道消魔长，肆威不已。

    残局只是花开成了花落（谢）。

    更可怕的是死局。

    校于一九九二年中：黄金屋供奉观世音（白衣、白玉、如意轮）、弥陀佛、大日如来、普贤、不动明王、天后娘娘、惠比寿、大黑天、莲生活佛诸菩萨。

    死局

    死局是本来盛放的鲜花现在变成了一堆枯枝。

    天衣居士任、督二脉给切断，加上织女不肯原宥他，他只有避居白须园，不复过问世事。

    可是夏侯四十一仍然找上了他。

    本来，夏侯四十一也闯不过天衣居士所布的阵势。

    但夏侯的特长是：

    暗算。

    暗算首先要“设伏”。

    他本来已到手的“唯命是从”，献上给皇帝，却差点落得“斩首示众”。

    ——不死已算命大。

    全仗三鞭道人说好话，才保住一条性命。

    原来，夏侯四十一也是聪明给聪明误。

    温帝开始献给他的，就是“唯命是从”这种令人意志崩溃、认错伏罪的药。

    但夏侯四十一就是不信。

    他迫杀温帝，取了另一包药物。

    ——他曾把药强迫温帝吞下，果然温帝并不怎么“言听计从”，所以他更认定了自己推测不错。

    他没想到温帝是温家的人。

    “老字号”温家的人。

    温家善于用毒。

    惯于用毒的人因为经常接触毒，所以自然重生了一种抗毒的体质。

    因此服食了“唯命是从”的温帝并不完全唯命是从。

    这导致夏侯毁的是真药，而献上的是假药，以致蔡京斩杀数名王安石当政时期的清官廉臣时，给这几个濒死不屈的人指天拍地大骂了一顿。

    蔡京大怒，皇帝也大怒。

    夏侯四十一几乎就“人头不保”。

    所以他回返襄阳，心痒痒想盗取天衣居士在白须园的宝物，以献给权相皇帝，再讨他们欢心，重新起用自己。

    ——有的武林人，虽然有一身绝顶武艺，偏就是习惯于奴颜婢膝，非要捞一官半职不能心足。

    他打的是天衣居士的主意。

    不过他攻不进白须园。

    所以只好用计。

    ——最易令天衣居士动心的计策是：说他已擒住织女了。