八十后文坛已初具规模，初显成效，但多半归于媒体炒作之功，八十后距离真正的文学成绩，还有很长一段路要走。三国的赤壁之战前夕，形势对孙刘联军来说，“万事具备，只欠东风”，楚汉战争，刘邦被项羽分封到一处穷山恶水，刘邦不气馁，励精图治，养兵蓄锐，以待天时。当时的情景也是“万事具备，只欠东风”，刘邦太需要一个用兵如神，呼风唤雨的大将军了，而韩信的背楚归汉，遂使刘邦羽翼成矣。八十后文坛发展到今天，也太需要一个呼风唤雨的风云人物，引领风潮，造成时势，深入民心。

　　在喝可口可乐长大的浑噩的八十后生人里，只有曹极具备这样的笔力、胸襟与气魄。曹极的文章已经有难以逾越的老辣、犀利与洒脱。是否成大师，有待于时间的检验。

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　　关于韩信，世俗对他的评价不准确。项羽看走了眼，刘邦也判断失误。只有张良对韩信的把握最准确，张良认为韩信只是热衷于求功名而没有称雄世界的那种野心的人。虽然兵精将锐，但对汉王的事业并没有构成绝对的威胁，因为汉王对他有知遇之恩。韩信的弱点就在这里，韩信的悲剧也伏机于此。伴君如伴虎，纵然功盖寰宇，依然惨遭杀戮。而张良是读书人，早已看透了世态炎凉，他早就看透了刘邦是个能共患难却不能共享福的人。但他依然为刘邦出谋划策，因为真名士确实有施展才气的周期性需要，但他不说破，在张良的心里，刘邦只是个土气的皇帝，是他的领导和上级。而范增才是自己的知己，虽然各为其主，依然惺惺相惜。当得知范先生告老还乡的消息后，他潸然泪下。可是他是否为当年失意而困顿的刘邦流过一滴眼泪？不可能，因为张良只负责出谋划策，听得进去是刘邦的福气，听不进去是他的霉气。张良并不怎么往心理去。士为知己者死，真正让张良动容的永远是韩信的死，是范增的离别。

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　　法律在中国的定义是：为统治阶级服务，用来约束被统治阶级的言行、举止。对违反规则的下层人士绳之以法，却为上层人士保驾护航，网开一面的一种明文条款。什么“王子犯法，与庶民同罪”。那是愚昧的被统治阶级对统治阶级一厢情愿的迷梦。在中国，官对付民，易如反掌；民要告官。难如登天。昂贵的诉讼费、复杂的法律手续、官官相护的政治潜规则。无一不击中你的要害，击毙你企图维护正义的愚蠢心态。

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　　每个政党的内部都存在派系斗争，没有一个政党的内部全都是和谐的声音。堡垒是从内部攻破的，然后里应外合。从短处看，一个政府不为民众说话，不为民众做实事，似乎有利可图。但从远处看，你不为老百姓喊话，不为老百姓做实事，势必失去老百姓的支持与信任。日复一日，年复一年，一旦内部传来不和谐的声音，两种声音或多种声音。哪个声音最入百姓之耳，哪个声音将得到百姓的激烈响应，最终哪个声音将是胜利者。

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　　政党多不一定民主，政党多且势均力敌的国家一定民主。只有两个半斤八两的政党，才最需要第三者——小老百姓的助力。为收买老百姓起见，会对他们好一点，更多尊重一点。

　　关于民主，我常作这样简单化的解释：民主国家，就是政府为收买公民，而给予更多关心与尊重的国家。不民主国家，就是政府不必收买公民，而给予更多冷漠和蔑视的国家。

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　　论述一下曹极的伟大。

　　在经济全球化，人人为钱忙活，并且温饱问题已经基本解决的大时代背景下，我曹极依然不为所动，我行我素，大唱反调且乐此不疲。

　　想想鲁迅他们所处的水深火热的年代，出一两个叛徒、英雄又算得了什么。但是曹极的横空出世却告诉当今的中国人，即使是太平盛世，也可以出这样子的末路英雄。他冷眼观世，热心救世，霹雳手段，菩萨心肠。他的心与古今中外的有识之士一起，在有生之年，一定将偏激与叛逆进行到底！

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　　和许多读者一样，我也常为自己的勇气、霸气和才气所折服，而对其他作家的作品嗤之以鼻：“你们这些马屁阵阵讨人欢欣的著作，让我一再联想到厕所里的卫生纸！”表面挺光滑，挺细致，实际用途呢，只限给人擦屁股一种啊！

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　　我再一次告戒21世纪的中国人，如果际遇允许，一定要做好人，要做有力量的好人，要做让坏人害怕的好人。笼统地说做好人难是错误的，你做一个被人欺负的好人有什么难度？做有打击力又有智慧的好人才叫难，一头猛虎，有力量而无智慧，能免于挨饿，却不能免于猎人的枪口。一头聪明的老虎，既能免于挨饿，又能免于猎人的枪口。亲爱的读者，你在现实生活里，会选择扮演哪只老虎的角色呢？

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　　对身体强壮的小伙子们的一句忠告：不要轻视智慧的力量。智慧有时犹如太极，四两拨千斤。

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　　有人喜欢给整个文坛，整个传统，整个民族挑毛病，有人却专门给身边的人挑毛病。前者是有大情怀大抱负的人。后者是小气巴拉的，爱计较小斤小两以及背后放冷箭的人。与鼠肚鸡肠的人共事，他对你独特的见解与魅力不感冒，却对你生活作风上的懒散、邋遢等一些小细节虎视眈眈，整天用放大镜盯着别人，却用显微镜朝向别人。这个人就叫应遇海，我在这里点名批评一下，以敬效尤.