常听到有人用“见风使舵”四个字来置啄别人，言下之意，无非是表明自己立场是如何如何的坚定不移，意志是如何如何的雷打不动、雨泼不进。我看说此话者其心理大有吃不到葡萄说葡萄酸之嫌。奇怪的是，这种话若用来煸情，还总会引来众人对“见风使舵”者的同仇敌忾。那么我不禁要问了，如果你不见风使舵，毋宁翻船？看来说这话者并不能表明说话者的立场真的像他所说的那样坚定，只是他没遇上心仪的“风势”，因而也就没有了见风使舵的机会。

    谁也不能否认，风势一旦大起来，足可以摧枯拉朽。如果能借风势为己所用，谁又会违心地说“不”呢？从个体本位意义来看，在不伤及他人的利益的前提下，能“见风使舵”者，恰恰表现了这个人心眼比众人多，善于利用机会和把握机会的睿智。

    大家都知道《三国演义》中的“赤壁之战”，关于这段故事，大家可能讲得比我更生动，所以我就不说了，但大家注意到没有，就在这段故事里，还有一则故事中的故事，那就是“草船借箭”。纵观草船借箭的整个细节，我们同样再一次感受到诸葛亮“巧借”的能力。

    故事说的是当时的周瑜妒忌诸葛亮的才干，俩人在一起时，时时找机会刁难他。在战曹操前，诸葛亮测算出过江讨曹得需要10万支箭，周瑜则以公务为由，要诸葛亮10天内赶造10万支箭。按照当时蜀吴两国的自身条件，这可是一项逻辑上根本不能完成的任务，然而诸葛亮毕竟心眼多，他接命后灵机一动，找来鲁肃，准备了二十条船，在船的两边扎上草把子。趁着大雾连夜靠近了对岸曹军的水寨，诸葛亮下令士兵擂鼓呐喊。曹军不明虚实，调集了一万多士兵朝江里放箭，天快亮时，船两边的草把子上已经插满了箭。诸葛亮下令回营。就这样完成了“造箭”任务。鲁肃见此情此景，大呼诸葛亮“借雾又借箭”，此举真乃神来之笔。

    除诸葛亮巧借过风势、雾势外，《三国演义》还有一段关羽借水势完成“水淹七军”的战例。雾、水，虽不是风，但在效果上却与“借风”如出一辙，从这个意义去理解，那么雾亦是风，水亦是风。风势可畏亦可借。但凡胜者，多是在平常中多出个“借”的心眼，巧借风势之力，为自己创造成功机会。败者则反。

    说到这儿，也许会有人不屑：古人尚且知道借风势为己所用，那么智力水平毫不在古人之下的当今世人何尝不能？而我说，智力水平没有年代之分，只有人的心眼的多与少，才把风势留给人的机会多与少给隔开了。

    前些年，国内掀起了牛奶品牌大战。就在一些牛奶厂家动起研发酸奶产品的时候，一个以“纯牛奶”为原生态饮品的伊利品牌却突然异军突起。大家知道伊利品牌是怎么打开的吗？

    那是1998年初，中央电视台即在准备举办春节晚会，并为其招商。伊利获取信息后，认为央视的春节晚会是最好的宣传品牌的平台，何不借此机会，把自己的品牌搞上去？于是就搞定了一个针对央视的“借东风”策划，并与央视签下了播出合同。一时间，各大媒体宣传“伊利杯我最喜爱的春节联欢晚会节目”评选揭晓。“伊利”借全球收视率最高的晚会之势，知名度由此一发不可收拾。应该说，央视可提供的“风势”是众人皆知的，为什么伊利能借此获得成功？一句话：伊利比别的同类厂家多了个“借势”心眼。

    讲伊利的例子太大，那么回到我们现实生活中来，说说个人长心眼、巧借风势的例子。

    高绪秀，一名下岗纺织女工，1996年从零起步，凭着自己的智慧，艰苦创业，把收购的一家破产企业建成了湖南最大的帆布生产基地。目前高绪秀的东风纺织服装有限责任公司拥有纺纱、织布、印染、服装一条龙的产业链，公司开发的“东帆”牌帆布有100多个花色品种，产品畅销10多个省市和港澳台、东南亚及欧美市场。那么高绪秀对自己的成功有哪些心得呢？借东风，扬起“东帆”的企业理念。

    高绪秀说：古有诸葛亮借东风打败曹操千军万马的典故，现代我们办企业也要成为“借东风”的高手，这个“借东风”就是要把改革开放和发展民营经济的政策用好用足用到位，还要善于抓住一切发展的机遇，借船出海、借梯上楼、借脑发财、借“四两拨千斤”等，都可以谓之“借东风”。

    我现在要问的是：“东风”能够扬起高绪秀的“东帆”，那么为什么不能扬起我们每个人的心中之帆吗？

    讲完三种巧借势的方法，现在用四句话总结一下。

    第一句话是借势要多用心眼算得失。不管怎么说，借是暂时的，是过渡的，它毕竟不是长久之计，不能像狗仗人势那样从一而终，所以，在借势时要先掂一掂欠下人情的成本。

    第二句话是借势是在危及自身生存权的前提下，为转危为安时不得以才采用的自救法，不要时时事事都靠借势，毕竟，所有的势力资源都是有限的，一旦所借之势不再为你所用，你将会非常的被动。

    第三句话是借势时要分析强势者的居心，要谨慎从事，若只为借势而借势，弄不好引狼入室，不啻于饮鸩止渴，你将会把一切都输得精光。

    第四句话是借“势”并不难，但可借的势只把机会留给有心人。究竟要借得什么样的“势”，得靠你自己的慧眼、灵感和悟性去把握了。

    很多人都读过《犹太人借钱》的故事。不知多少人知道那里有个身揣50万债券的犹太人？他出门前，想将这笔钱寄存银行金库里，当他得知因此要付出昂贵的保管费时，灵光一现，计上心来，须臾，即将那50万债券拿去银行做贷一元钱的抵押金。

    相信多数人会认为这个犹太人太奸诈、太小气了，如果是这样的话，那么我说，偌大的银行，有那么多的行规和政策，居然被一个犹太人耍了，又能说明什么呢？说明人的灵光一现是一个很超然的东西，只要你平时能多个心眼将其把握，它甚至可以化悲观为乐观，化腐朽为神奇。从这个意义上讲，我们不必去嘲笑银行的规则的疏忽，但我们却有理由佩服犹太人超凡的捕捉灵光一现的心眼。

    我们平时总爱说灵感和顿悟，其实，灵感和顿悟就是来自平凡，超乎平凡。所谓灵光一现，计上心头；大腿一拍，文章可做——诸位可能都很注重发现与创造，然而发现与创造来自何处？我认为很多的发现与创造，正是得益于刹时间的灵感与顿悟，有心眼和没心眼，其差别也就在于“抓”与“不抓”。很多人说自己没灵感，不会顿悟，按我的理解，这正是人的惰性使然，真正阻碍我们去发现、去创造的，不是灵感与顿悟的缺失，而是我们心理上的障碍和思想中的顽石。

    灵感是闪现智慧灵光的最佳方式，抓住一次灵感，就好比抓住了千载难逢的那个阿拉丁神灯里的精灵，只要你决心去唤醒它，那么你的灵感就可能变成现实。

    顿悟虽也基于“灵光一现”，但顿悟并不是真正的成熟的悟觉，它还需要在顿悟的基础上，有效地打破原有的思维定势，这一过程包含了认知冲突或者情感冲突的顺利解决，以达到最终的开悟境界。

    别用“是金子总会闪光的”来做自我心理安慰，也别把自己当作什么金子，因为世界上会闪光的远不只是金子，我将要与诸位谈及的灵感、顿悟——均属灵光一现——虽不是发光的金子，但它的光亮却是无穷尽的，只不过需要你用心、用眼、用自己的身体力行去点亮罢了。

    现在我们就来谈谈灵感与顿悟。