1965年州党代会上，州委副书记讲，县上不好安排的包袱干部，就上交州。这样县委一把手才同意把我放走。1965年11月，我遭贬调州广播站任副站长，但不去任职，发遣边地，立即去金川县和相继到壤塘县社教专业队，长期从事农村工作。这是对我“反党”言行招来的软绳缚绑，要把我置于死地，只是缓冲等待时机。因而我就被分配到最边远条件艰险的金川县与甘孜州毗连的俄日乡郎达社，（《岁月物语》60页至61页《迎春序曲》和91页至93页，“两州之界友谊颂”就此时而写），和壤塘县的习郎社，参加农村社教工作，我却享受到了特别的惩罚“关照”。

　　1963年至1965间，在农村开展的社教“四清”运动以左倾思想指导，是把社会主义社会中一定范围内存在的阶级斗争扩大化和绝对化，进一步断言在整个社会主义历史阶段资产阶级都将存在和企图复辟，并成为党内产生修正主义的根源，运动的重点是整所谓“党内走资本主义道路的当权派”。运动中虽然对密切干群关系促进生产的发展起到了积极作用，但在阶级斗争为纲的思想指导下，不少基层干部受到了打击伤害，也为揭开“文化大革命”序幕发出了预示的信号。为了便于了解当时运动的全貌，客观地反映当时实况，现把这次运动的有关文件资料摘录如下，让人们回味了解那段史实，尤其是对不谙这段历史的人更鲜必要。

　　农村社会主义教育运动纲领性文件七篇《农村工作文选》（中共四川省委办公厅翻印------1966年2月）《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》---中央政治局召集全国工作会议讨论纪要，1965年1月14日、《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》---1963年5月20日、《关于进一步巩固人民公社集体经济、发展农业生产的决定》---1962年9月27日，中共中央第八届中央委员会第十次全体会议通过、《农村人民公社工作条例修正草案》---1962年9月27日，中共第八届中央委员会第十次全体会议通过、《1956年到1967年全国农业发展纲要》---中华人民共和国第二届全国人民代表大会第二次会议于1960年4月10日通过、《党内通信》---毛泽东，1959年4月29日、《中华人民共和国贫农下中农协会组织条例（草案）》---1964年6月。

　　农村社教文件中对运动的任务、政策、方法等作了规定，“四清”运动是一次伟大的革命运动，要明确认识，我国近年来迅速取得的一切伟大成就，证明了党高举的总路线、人民公社、大跃进三面红旗，是完全正确的，是伟大的。现在，我国城市和农村都存在着严重的、尖锐的阶级斗争。反对社会主义的阶级敌人，企图用“和平演变”的方式，恢复资本主义，有些单位领导，受到腐蚀，或者被篡夺。社教运动就是要抓住阶级斗争这个纲，抓住社会主义和资本主义两条道路斗争这个纲依靠贫下中农，存在许多问题，不难发现，也不难解决。运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派，他们有在幕前的，有在幕后的。支持这些当权派的人，有的在下面，有的在上面。这些事实深刻的教训是：任何时候都不可忘记阶级斗争，不可忘记无产阶级专政，不可忘记依靠贫农、下中农，不可忘记党的政策，不可忘记党的工作。四清运动的内容是：清政治，清经济，清组织，清思想。工作方法是实行群众、干部、工作队“三结合”。情况要逐步摸清。可能有以下四种：好的，比较好的，问题多的，性质严重的。对犯错误的干部采取的政策是：“说服教育、洗手洗澡、轻装上阵、团结对敌，”

　　“共产主义是天堂，人民公社是桥梁”，人民公社的规模，是政社合一，一乡一社。公社的社长，就是乡长。经过民主评议，每个社员必须完成基本劳动日，完成规定的交售肥料的任务。不论男女老少，不论干部和社员，一律同工同酬。每个社员的劳动工分都要按时记入他的工分手册。社员的工分帐目，要定期公布。按劳分配、多劳多得。教育社员参加和关心集体生产，不损害公共利益，不弃农经商，不投机倒把。从1956年起，在12 年内，在一切可能的地方，基本上消灭老鼠、臭虫、苍蝇和蚊子。

　　毛主席《党内通信》内容有六：（1），包产问题。---只管现实可能性。实在办不到，吹牛而已，有何益处呢？---（2），密植问题。---一个劲儿要密，老农怀疑，得出一个近适当密度，那就好了。上面死硬的密植命令，不但无用，而且害人不浅。---（3），节约粮食问题。要十分抓紧，按人定量，忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干半稀，杂以番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类。一切大话，高调，切不可讲，讲就是十分危险的。---（4），播种面积要多的问题。---广种薄收与少种多收的高额丰产田同时实行。（5），机械化问题。农业的根本出路在于机械化，------用机械制造化学肥料这件事，必须包括在内。逐年增加化学肥料，是一件十分重要的事。（6），讲真话的问题。包括能产多少，就讲能包多少，---老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人，一害人民，二害自己，总是吃亏。应当说，有许多假话是上面压出来的。上面“一吹二压三许愿，”使下面很难办。因此，干劲一定要有，假话一定不可讲。

　　------同现在流行的一些高调比较起来，我在这里唱的是低调，------我变为保守主义者，那就谢天谢地，不胜光荣之至。

　　毛主席《党内通信》，号召讲真话，强调干劲一定要有，假话一定不可以讲，给基层工作的同志带来了莫大欣慰，可是在社教运动和实际工作中，在阶级斗一抓就灵和大跃进强势形势的趋使下，非但温度降不下来，而加温高调比之以前有过之无不及。

　　社教工作队五好队员条件：活学活用毛主席著作好；贯彻执行党的方针政策好；工作好：工作作风深入扎实，认真进行调查研究---。坚持三同作风好；（和贫农、下中农同吃、同住、同劳动）。团结互助好。

　　五好社、队条件：政治思想好；生产建设好；经营管理好；干部作风好；生活安排好。

　　五好社、队干部条件：活学活用毛主席著作好；贯彻党的方针政策好；民主作风好；参加集体生产劳动好；关心群众生活好。

　　五好社员条件：活学活用毛主席著作好；参加集体生产劳动好；学习先进经验好；爱护集体好；勤俭持家好。

　　社教工作队队员必须遵守的纪律，除严格遵守“党政干部三大纪律、八项注意”外，必须立场坚定，原则明确，以阶级斗争和以两条道路斗争为纲，坚决依靠贫农、下中农分析处理解决一切问题，关心群众生活，积极为贫农、下中农办好事。

　　金川县俄日乡郎达社、娃姑社，环峰峥嵘，地处偏僻，交通阻塞，与甘孜州牧区毗连，这里海拔高，无霜期短，遭霜打未成熟的胡豆糌粑，加盐用马茶水揉和为主食，苦涩难咽，社员生活还未摆脱贫困。他们用桦树皮制作的盆、瓢、碗，用桦树木雕挖的水缸、畜槽---靠山吃山，就地取材，环保而适用。世代为奴出身的女副社长洛尔古，体弱多病，急需营养，我们工作队特意狩猎麝獐一只，给她送去改善生活。又帮一户缺劳力的社员宰猪，屠宰方法遵循当地习俗，把猪勒死烫退毛后开膛取血装血肉香肠。社员们称赞这是他们第一次看到宰得这么好的猪，猪体雪白，难见一毛，干净卫生无可挑剔，这本是我们工作份内之事，一再婉谢品尝。《岁月物语》60页“迎春序曲”和91页“两州之界友谊颂”就写于此。

　　因为我是有“反党”称谓的人参加社教工作，生怕又有“罪上加罪”的事袭来，因此，时时处处格外小心，不畏艰辛，忘我工作，遵守纪律，为此我在超额完成《社教工作队干部劳动手册》规定的劳动时数。为此，可见《参加金川县社教运动的自我监定》中写道：在半年时间中，参加了金川县“四清”社教运动试点。因为调动工作，正在由红原县搬家到马尔康，未能赶上社教工作团在县上的整训学习，随即把我分配到俄日乡四社（娃姑社）投入了工作的同时，抓紧学习社教工作文选、向焦裕禄同志学习等材料。运动全过程中，把学习毛主席著作放在首位，保证了运动的健康发展，达到了团结百分之九十五以上的群、团结百分之九十五以上的干部团结对敌的目的，实现了搞好运动的六条标准。在对敌斗争中，首先培养了典型诉苦对象，在贫农、下中农中形成了齐摆苦难家史共诉阶级仇的局面，把旧恨新仇联起来，有力地开展了对敌斗争，运用攻心战术，更好地体现了对敌人分化瓦解区别对待的政策，把一个己批准斗争的四类分子，在群众大会上坦白了不法行为而免于了斗争。在“三同”参加劳动中，参加了集肥、春播、脱粒、打柴、修水磨、帮社员宰猪等项劳动，积极协助社队干部不断改善提高管理水平，改进改革生产技能，从当地实际情况出发，在四社试制成功畜力拉动石滚脱粒机、木滚碎土机；（木滚上安钉粗利铁齿），研制成功条播器，大大减轻了劳动强度，节省了劳动力。这个社地广人稀，每人有耕地七亩以上，达到了适时春播、按时脱粒收藏，由往年全乡春播、脱粒收尾的社，而跃居于了前列。

　　由于我们社教工作组坚持学习毛主席著作，全面贯彻执行党的方针政策，工作组自身团结奋进，人人工作热情高，自觉性积极性强，工作深入扎实，社教后期总结评比中，我们四社工作组经评比批准为“五好工作组”。社教结束我们凯旋而归，全寨户户室空，社员们自行集队，饱含惜别眼泪向工作组送行。有的社员坚持给我们馈赠虫草、贝母等土特产品，一概被我们婉言谢绝。

　　1966年4月30日于金川县社教工作团

　　我己是农村社教专业队的一名熟练的工作者，金川社教结束，马不停蹄地立即转战到壤塘县社教工作团，分配到社会状况很不安定的南木达乡习郎社。这里是藏族聚居区，犹如博大精深的民族博物馆，同族不同语，同族不同俗，异地易俗，千奇百怪，各显其特，这里藏民每户屋檐下整齐的鸟巢中，（类似汉区房檐下鸽子窝巢），住满了红嘴老鸦，藏民视鸦为吉祥神鸟奉养，5月间正是雏鸟繁殖期，不时雏鸟失落到家门院中，要很快护送还巢，乌鸦粪便飘满门前院落，鸦群遮天，鸦鸣不息，整个藏寨就是一座乌鸦养殖园、乌鸦乐园。这里偏远闭塞，藏民与外界少有往来，笃信菩萨鬼神，联系发动群众，开展工作难度大。我们就加大宣传力度，我充分发挥在红原县学习的藏文字母的书法的一技之长，用毛笔彩纸大书藏文毛主席语录，张贴在显眼处，此举不仅使藏民惊讶，竞出奇地使寺庙僧人刮目相望。活佛、喇嘛书写藏经文，历来用竹笔小楷，用毛笔写出如此大字工整藏文，使他们猜想我是大活佛的转世神人，这就无形地拉近了工作组和群众的距离。发动群众宣传党的社教政策工作逐步展开，岂料，文化大革命风暴骤起，清算“反党”之罪的行动步步逼近，社教工作团接上级通知，急速把我解送回州，接受批斗。