《逻辑》前言

　　记得《圣经·新约·马太福音》讲了一个故事：最初，犹太先知施洗约翰在旷野里的“犹太定居点”布道。他每到一处便对人们说：“天国近了！你们应当悔改。”他在约旦河里给人施洗，他希望人们悔改，使人的罪过得到洗涤。最初，人们对他议论纷纷，有的人对他充满敬意，有的人则对他不屑一顾。最后历尽波折，人们都到他那儿接受洗礼，承认自己有罪，期望得到救赎。

　　无论是在古代还是现在，施洗约翰的行为都是一种神圣的修行：通过洗涤众人的罪而企图拯救那些身陷愚昧的人们。

　　那个神人一体的时代虽然至今只能在我们的梦中浮现，但故事的寓意依然能发人深省。

　　当符合正常世界的逻辑被完全打破，所发生的一系列层出不穷的事件都是那么的不可思议，无法用常理来解决时，你会如何反应？

　　是茫然不知所措惊惧地坐等结论的出现？还是找出答案，制止事件的不断发生？

　　作者给我们设了一个迷局，一个令人觉得匪夷所思却又欲罢不能的迷局。随着故事情节的层层展开，出人意料的真相逐渐浮出水面。我们不禁要由衷地惊诧于作者的用心良苦和匠心独具。

　　那些怨恨积蓄的能量，到底会有多大？人们将为自己的冷漠和“罪过”付出怎样的代价？作者着眼于人性的弱点、缺损以及由此而来的忏悔、自赎、向善，人生感悟深刻且细腻，令人叹息，耐人寻味。

　　不论人们是否能从作者所设的迷局中为生命的价值和人性的善恶找到答案，但有一点想必是会引发我们的感动和共鸣的：

　　“无论如何，只要世界上还有人肯为他人做出牺牲，这世界就不会毁灭。”

　　也许，这就是潘多拉魔盒里最后留下的礼物？