第八章 走火入魔 光印天生的智慧,绝好的练武奇才令谷中众长老都想把自己的绝技,高招教给光印.因此光印自族长那回来以后,又到别的长老那学习开天斧,破天刀,苍穹刺,混沌鞭,倚天剑......(明人谢肇制《五杂俎》中记载:“何也十八般?一弓、二弩、 三枪、四刀、五剑、六予、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六钯、十七绵绳套索、十八白打。”)一整天的时光被安排的整整齐齐,充实的很.另外我也学些许箭技,和陷阱术,一些旁门左道.龙族是不用个吃饭的,补充能量才是必须的. 傍晚来临了.余辉将尽未尽,斜阳洒在江面上,映在屋顶上,贴在树梢上,还悄悄地爬上了路旁的灯杆……一切都静静地沉浸在金色的阳光里...没有朝阳的明艳;没有正午的浓烈;傍晚的斜阳,清新而明朗,带来一丝幽闲与自然。 抬头仰望,是一片夕阳染红了西边的天空。一片片晚霞,倒映在清澈如镜的小河里,像盛开的一大朵一大朵鸡冠花。不知谁往河里丢进一粒小石子,激起的浪追逐着夕阳的余辉。河两岸的柳条像一丝丝的绿绸,在春风的吹动下轻轻摇曳,好象怕惊动了静静的河水似的。柳树下洗衣姑娘的影子倒映在水里...... 冥想是学魔法的一个基础,一个载体,一个容器.师傅教了我一种特殊的冥想法,这时冥想者处于似睡似醒达到象外之象,意外之境.仿佛云蒸雾罩,扑朔迷离的山光水色,淼月疏星,‘烟笼寒水月笼沙‘的烟柳掩映,或者“花非花,雾非雾‘的飘渺绰约.总之,是达到若隐若现,若有若雾,亦此亦彼,非此非彼,似有不似,不似似之,既明又暗,既遮又掩,亦曲亦直,亦藏亦露,虚虚实实,影影绰绰.无人无我、一切皆空,日月为有,天空为无,以有照无,明还日月,暗还虚空,虚实相辉!刚开始我还不习惯这种冥想法,坚持了一个小时,就昏昏欲睡,昏昏欲睡,最后和周公约会去了. 已经进行两年多的练习了,我现在可以坚持数个时辰.达到那种有我无我之态.师傅见了,乐得合不笼嘴.一个劲的夸我\";天才天才,万里无一的人中之龙啊!\"; 师傅常说精神力有很大一部分是念力.而念力来自于自身的自信心.来自于执着的信念.对每一个精神力修炼者来说,就算你的身体被摧残,糟蹋数百次,你的意志也不能跨掉,修炼念力心中就必须没有屈服这个词汇.如果他屈服了,那他的力量就只剩下百分之五.自己都不相信自己,没有了勇气一往无前的气魄,就等于没有了念力的根本来源.所以大部分人类都会寻找精神寄托点,树立信心. 光印在此后的一年多时间里走遍龙谷四周,以与不足十岁的年龄完全不同的身手到处挑战;不但身体越发结实,而且结合了诸位长老的心法修炼的内力也越发雄厚,在不断的与他人实战中,身手也越来越好. 可能光印霉星高照,在练自创的结合了大家之长的内功时,突然一团朦胧的白雾罩到了光印的头顶,渐渐的包围了他的全身,不久光印全身都被一层浓浓的白雾包裹住了,接着原本白色的雾状物体,闪现出无颜六色的光芒来,光芒越来越盛,到最后刺激的人眼睛都睁不开了,忽然光线暗淡了下来,接着从红色,橙色,黄色,绿色,蓝色,靛色,一直过渡到紫色,最后变成半透明的盾形,好象鸡蛋一样,这时可以看清楚盾里面的状况了,光印紧闭着双眼,嘴唇已经被牙齿咬的快要出血了,脸上青经百出,豆大的汗滴不停的从望仇的脸上滚落下来,快要把全身都淋湿了。 如果仔细看的话,可以发现光印正处于极度的痛苦之中,浑身不停的颤抖着,牙齿咬的吱吱作响,这种情况稍懂点武功的人都知道是走火入魔了,习武之人,从刚开始的外家基本功修炼,到后来的内力修炼,以及到最后获得的高深武功,要经历好几个阶段,每向上跨越一个阶段的话,都要突破一定的制约,即所谓的‘瓶颈‘阶段,而在处于‘瓶颈‘阶段时,必须比平时更加刻苦的修炼方能突破‘瓶颈‘,如果稍微有点松懈的话,那武功的倒退将是一泻千里,而在这一阶段修炼武功存在一定的危险,稍不留神的话,便会走火入魔,陷入万劫不复之地,所以练武之人当处于‘瓶颈‘期时,都会有高手在旁边相候,以防万一。 光印脸上的颜色越来越难看,已经变成了苍白色,汗滴更大了,身上颤抖的厉害,,包裹在身上的气罩也已经越来越稀薄了,不仔细看的话,已经看不见了,眼看就要陷入万劫不复的境界,也许是命不该绝,也许是上天安排给他的任务还没有完成...... 眼前出现了幻觉: 突然间觉得浑身好象沐浴在春天的阳光之中,说不出的舒服,阳光明朗的春季,细雨朦朦,和煦的微风从耳畔吹过,早耕的农人低唱著乡间小调;烈日高悬的夏季,水塘边青蛙做著午後酣梦,阵雨刚过,黄莺啼声;又看见金黄的麦田铺开,转眼已到了秋天,阿伯家的大黄有一声没一声的叫著,有秋蝉拖声,枫叶凋落;白雪皑皑,冬天的寒风又迎面吹来,裹紧身上皮裘,在雪原里漫步,谁家的姑娘,冰雕玉琢般的可爱…… 旭日东升,海边渔民们望著波涛汹涌的大海,不知是不是一去无归,多年来没有一天不这样想,所幸一直平安;而当夕阳西垂,大漠上的驼铃想起,蒙著面纱的商旅心里暗自感叹,只有别人看到他们的钱财,却从无人过问他们的辛苦──人生一世,所有的人都知道贫富的差距,却不知道得失的公平! 全身针扎似的疼痛感,让光印清醒了过来,不过他很快就发现自己现在却不能动了,而且浑身上下还有一股灼热的气流在快速的流动,速度越来越快,身体上的疼痛感也越来越强烈。体力聚集又不能回归丹田的真气,忽的似不受控制的脱缰野马,山洪爆发般由贯通了的几处大穴直冲而上 。似乎上一次静下来没有崩溃的内力再一次走火入魔了,那无可抗拒的急流逆上,直冲心脉,全身有如针刺,连指头也动不了。一时间神智越来越模糊,情思迷迷惘惘,有若天地初开,无数狂暴的激情柔和的思绪交缠纠结…… 痛楚仍在持续. #### [走火入魔:武学术语。练功方法有误,导致气血逆行而产生的现象。武侠小说中的武林中人最怕的是练功时“走火入魔”。走火入魔或者气血逆行,穴道貌岸然封闭,导致瘫痪或残废,或者如癫如狂,痛苦不堪,重者当场狂喷鲜血,气逆而亡。 走火入魔是道教内丹的说法, 但其中的“入魔”则来自佛教所说“魔事”。魔,为梵语“魔罗(Mara)”的略译,佛教指能破坏、障碍、扰乱学佛之人,从而令修行者丧失“慧命”而入于歧途者。佛书中一般说有四魔:一烦恼魔,指自内心生起的贪嗔痴等烦恼;二阴魔,指“五阴”,即身心;三死魔,指死亡;四天魔,指一种专门妨害修学佛道者的六欲天“魔王”。一般所说坐禅中可能出现的“魔事”,指禅定中的各种幻觉及身心的各种病态变化,主要是心理上的各种不自觉的变态、失调等现象。]
|