眼前的场景仿佛梦中，不知是在哪个梦中出现过，也不知现在是不是在做梦，喧闹的声音渐渐离武安国远去。朱元璋到底想怎么样，武安国看不出来。从今天早晨召集群臣这个阵势上来看，的确是想对北平的所作所为来一番清算。但从他对王本和杜的冷淡态度上来看，又好像只是打算不偏不倚地听听群臣对白正等人这个本章的意见。这两年潜心仿照《Discovery》的风格出版了启蒙读物，武安国很少也没时间揣摩朱元璋的心思，望着朱元璋没有表情的脸色，真不知其葫芦里卖的什么药。出来为自己说话的人越多，武安国越着急，按照朱元璋的秉性，一旦他想打击自己，那么所有为自己出头的人都会受到牵连。要么不出手，要么彻底击毁对手是这个时代所有政治家的准则。

    “这个老狐狸，你暗算我还不够多么，还要这样来上一手，我这就出来，看你到底要怎样对我。”武安国肚子里暗骂，准备自己出来承担自己的责任。对于现在的许多恶劣后果，他心中的确十分内疚。

    新政带来的这些不良后果，很多都是他当初没有预料到的，特别是他低估了这个时代商人对利益毫无节制的贪婪。自己在北平时，北平的商人主要由怀柔的工匠、当地士绅以及从山西强制迁来的移民组成，这些人因为彼此都熟悉，加上资本最雄厚的张、杨两家都起到了很好的带头作用，所以北平一地的工商阶层发展虽然迅速，但负面作用非常小。由武安国倡导的工厂主给工人买保险的行为也成为行规，在北平一带，无论是士绅阶层还是破产农民和流民阶层，都从新政中得到了实惠。有一段时间，武安国自己都希望朱元璋干脆下令全国都效仿北平，大力发展工商，把这个国家彻底变成一个工业国家，趁着没那么大的人口压力，趁着农业和工商业的利润差还不大，趁着刚刚立国百废待兴，趁着……这是多么好的一个时机，一个完全不同的中国即将出现在人们面前！

    然而他万万没想到，没等朱元璋下令全国效仿北平，北平新政的恶果已经影响到了全国。这片土地上的人自古标榜清高，厌恶铜臭，但榨取最后一个铜子的残忍性不低于任何西方民族。能效仿北平新政的地方，早已冲上前效仿，并且一切都以利益最大化为目标，根本不肯借鉴那些保险、夜校、八小时工作制等福利性行为。能少付工资，绝对要压到最低；能拖欠的工资，绝对不会发放；能拖延的劳动时间，绝对要拖延到最后一秒。个别地方已经出现了愤怒的工人捣毁机器，杀死工厂主的暴力事件。资本的诞生，从头到脚都露出了本来具有的狞狰和血腥。当人们不能满足于从工人的劳动中获利时，股票就成了最佳选择，能投机到股市上的资金，绝对不留给任何获利不明显的行业。这些，还不是最让武安国措手不及的，最措手不及的是纺织行业的发展，武安国完全没有料到自己费劲心思引导人们发明改良的水利纺织业，能在短短几年内席卷北中国，大明朝的花布随着商船，走遍了周边国家，大明朝的万顷粮田，也变成了雪白的棉花地。郭璞和他当初担心的粮食不足问题，这么快就爆发，并且一旦爆发出来，就造成了遍地的饿殍。

    江南有米，但是大明朝没有那么强大的运输能力以江南济河北。万里运粮，消耗巨大，况且有那么多的商人囤积居奇，那么多官员从中克扣，这还是明朝政治最清廉的时代，如果是其他年间，不知要死多少人才算了结。

    想到这些，武安国低低地叹了口气，事情既然皆因我而起，自然我要有承担的勇气，无论能做点儿什么，我皆愿意。

    没等踏出队列，武安国身后快速站出了一个人，低而清楚的一声“微臣有本”，将武安国的脚步硬生生扯回。

    掌管京城军械制造局屡立大功，新进的工部侍郎周无忧微笑着走出队伍，上前几步跪倒，启奏道：“万岁，白正等人所奏，虽有谬误，臣以为其忠心可嘉。我大明有如此心忧天下之士，实在可喜可贺……”几句马屁，稍微舒缓了大殿上剑拔弩张的气氛，让朱元璋阴情不定的面孔也有所缓和，既没表示对王本等人攻击新政的支持，又未让白正等人摆脱去了一旦辩论失败，即将背上的结党干政的罪名。大殿上，很多玻璃球一样的老臣都暗中点头，称赞这个后生小子会说话。大学士吴沉更是满心惊喜，他一直想出来说话，但顾及身份，不好率先出头，作为内阁大学士，等级虽然仅仅为五品，但即使当朝老太师对他们几个都小心三分，这种近臣的优势不能像王本等人那样白白浪费。今天大殿上这场论战，其实是两种执政观点的冲突，他必须等待时机，等待对手的破绽。在论战的开头，吴沉虽然与王、杜二人同气连枝，但是绝对不能说话，宁可看着白正等人在论战中被扣上罪名被牺牲掉，也不能说话。

    “臣以为，所谓天意者，民心也。盛世之政，由人不由天。尧舜之世皆遭天灾，然世人万载称颂尧舜之德。恒灵之时岁岁祥瑞，然恒灵之世民不聊生。况且天象古今本无定数，赤道群星岁岁不同，若以此推测天意，则天意恐若妇人之心思，一日千变……”这个比方非常幽默，让龙椅上的朱元璋不觉莞尔。再细听时，却是周无忧对天文的总结，认为天文乃星座运行的规律，与执政没半点关系。

    “觜宿距星，唐测在参前三度，元测在参前五分，今测已侵入参宿，胡能知其所兆。况且星图之上，又有古多今少，古有今无者。如紫微垣中六甲六星今止有一，华盖十六星今止有四，传舍九星今五，天厨六星今五，天牢六星今二。南极诸星，古所未有，近年浮海之人至赤道以南，往往见之，冯子铭曾测其经纬度，绘恒星图，科学院去年刊刻之。至于彗孛飞流，晕适背抱，所谓天之所以示儆戒者，每逢秋季，浮舟海上之人夜夜可见，早已习以为常，不以其卜祸福。陆上高山阻隔，百年难见，所以为警示……”

    这番话没有半句对人身和忠诚的攻击，但结结实实地把王本等人的上天示警的理论驳了个体无完肤。接下来的论述更为生动，周无忧认为，彗星，日食，不过是常见的天文现象，只有少见的人才会多怪。就像大家都把白虎当祥瑞一样，现在动物园里白虎都生了小崽子，一窝子祥瑞在那摆着，不是笑话吗。