十二阿哥永基的这桩婚事其实是一直受到其父皇乾隆反对的。新娘的父亲哈达那拉图喇不过是一个固山额真的哈哈珠子（哈哈珠子是满语男孩的意思，皇族以此称自己的幼仆。这此幼仆中有些本事的长大后往往被放出去做官），身份卑微。而且图喇的军功是从商筹粮得来的，他的贡生是捐得的，乾隆向来讨厌商家，认为商家之女必无德行，因此坚决反对二  

    人的婚姻。  

    永基的身份也十分特殊。他的母亲是皇后乌拉那拉氏。乌拉那拉氏在乾隆三十年与乾隆第四次南巡驻跸杭州时，因与乾隆争吵愤而断发，欲出家为尼。按照满族习俗，只有丧夫立志不再改嫁的女子才剪发，乌拉那拉氏此举自然被视为大忌，是对乾隆威望的挑战和侮辱，也激起了乾隆对她极大的反感与忌恨。乾隆三十年，乌拉那拉氏被打入冷宫。乾隆三十一年，乌拉那拉氏病逝后，她的灵柩仅以皇贵妃的礼仪安葬，被安葬在裕陵妃嫔园寝。即使是这样，乌拉那拉氏之举对乾隆心中的伤害仍难平复。他一看到永基那张酷似乌拉那拉氏的脸，就难忍心中怨恨之情。虽是父子，血脉相连，但多少年来面对永基时，乾隆却一直不能施以慈父之心。  

    在这样的情况下，永基不惜终身不要任何爵位，并痛陈十数年不得父爱之心酸，终于打动了乾隆，得到乾隆的允婚。  

    因为永基没有封号，永基新府院的建筑样式只是按着最低的爵位——九等爵位镇国公级别修建的，甚至规模还要小一些，仅由几个四合院组成。但庭院却砌建得非常精致，从南向北，有许多精雕细琢的庭园和树石，花木扶疏，清幽雅致。只是地势稍偏，坐落在京城板桥二条靠积水潭处。宅邸东侧，一条小河蜿蜒着沿着院墙南行，一直过了板桥二条，便一拐头往东注入了积水潭；?北面有一座土墙，土墙再往北，便是一片低崖上的茂密竹林。这个极僻静的地方，倒是合了永基的性子。  

    成婚当日，永基的宅府上下披红挂绿，笙歌不绝。为着避闲，永基婚礼简办，不事张扬，并未通知大多数宗室亲贵和王公大臣，只是叫了几个皇兄皇弟和哈达那拉氏家的亲戚参加婚礼。还有几个放出去做官的门下包衣阿哈，听说主子成婚，也不请自来，送了厚礼，以表主仆之情。除了这些人外，永基就只请了一个朋友，再未叫他人。  

    那个朋友穿着便服，看不出什么来历。靛青皮袍、月白棉裤，细细的眼睛，眉毛倒吊着，只一声不吭自顾自地吃饭喝酒，并不理会别人。有认得他的，知道他是翰林院的一个编修，名叫银文昭，通音律，博诗书，解义理，晓佛法，是京城有名的大才子，但脾气古怪，有些傲气，行事乖张孤僻，极少与人交往，却与永基十分要好，二人常在一块儿研习学问，对和诗词。所以今天永基单单请了这个朋友来，人们并不觉得奇怪。  

    到了黄昏时分，夕阳已将门前的彩棚照得如燃了火一般。此时新婿与新妇刚刚从床上行完合卺礼下来，走入院中。庭院当中奏起  

    《阿察布密歌》，人们把酒和食物抛向空中祭告上天，祝愿新郎、新娘和和美美，祝愿整个家族兴旺延绵。诸礼已毕，紧接着婚宴开始。虽只有哈达那拉氏娘家人和永基的几个兄弟，但两边人一方有钱一方有势，都带了不少仆从；?毕竟是皇子大婚，还是要讲排场，所以仍是开了上百桌酒席，从前院一直摆到三进院里。一时间，人声鼎沸，轿马喧阗。新人哈达那拉氏先入洞房，永基却被众阿哥拦下，又是灌酒，又是起哄。皇十七子永贝勒为人最爱嬉笑逗乐，在任何场合都爱出风头，这一回更是闹得凶，喝到酒酣耳热之时，堵住了洞房门不让永基进去，非要让他唱上两个曲才肯罢休。  

    一直闹到午夜过后人们方才散去，两家人各自起轿回府。待众人走出府时，才发现外边已经下起雪来。雪不甚大，零星飘落着，尚能看到月亮在几片冻云中露着头。地面如白霜般铺了薄薄的一层，反着惨淡的光。一脚踩上去便是一个黑窟窿。一群人陆续踩踏过去，永基的府门前，便留下如枯枝般稀疏的白道，浮在黑黑的底色上，犹如一幅不祥的画。